کد خبر:15603
پ

من اگر کافر و بی دین و خرابم، به تو چه؟ “کفریات سیمین بهبهانی”+شعر جوابیه

به گزارش خبرنگار واجب فراموش شده، شعر و ادبیات یکی از مهمترین ابزار تبلیغاتی می باشد، تا حدی که امام […]

به گزارش خبرنگار واجب فراموش شده، شعر و ادبیات یکی از مهمترین ابزار تبلیغاتی می باشد، تا حدی که امام خامنه ای می فرمایند:

“خلفا به شاعران پول می دادند، برای این که مثلاً در مدح بنی امیه یا بنی عباس و در باب این که اینها برحقند، شعر بگویند. امروز هم پول میدهند و میگویند به ابتذال بکشید و اسلام را قدح کنید و اهل بیت را مورد مذمت قرار بدهید و شیعه را خراب کنید. الان در دنیا دهها نویسنده‌ی مزدور قلم‌به‌مزد وجود دارند که صاحب ذوق و هنر هم هستند و از این پولهای بیحسابِ دلارهای نفتی میگیرند و کتاب مینویسند. من – به قول مشهدیها – بُری کتاب از همین مواردی که اینها علیه اسلام و تشیع و امام(ره) و جمهوری اسلامی و ماها نوشته‌اند، دارم. تبلیغات است دیگر؛ تبلیغات با شیوه‌های خوب، اما با محتواهای بد. ببینید چه قدر قضیه اهمیت دارد.

حالا اگر مداحی بتواند یک شعر خوب را که دارای مضمون و محتوای خوبی باشد، با صدای خوبی بخواند، شما ببینید که چه قدر خدمت بزرگی است. بسم‌اللَّه، این گوی و این میدان. منتها شرط اولش این است که شعر خوب باشد. اگر شعر خوب نبود، همه‌ی این فضایلی که ذکر کردم، هیچ کدام نخواهد بود. این نکته را بدانید. کسانی که این خصوصیات را داشته باشند، اگر یک قصیده را در مکان مناسب و با زبان و قالب و محتوای بایسته و حنجره‌یی مساعد بخوانند، شما ببینید که چه تأثیری خواهد گذاشت. البته این حنجره، مسأله‌ی مستحبی و نافله‌ی شعر است؛ فریضه‌اش همان شعر میباشد. یعنی چنانچه شعر با صدای خوش همراه شد، تأثیرش مضاعف میشود؛ اما در استخوان‌بندی این کار، صدای خوش دخالتی ندارد. اگر صدای خوش بود و این شعر را با آن محتوای خوب و با آن الفاظ زیبا و با آن مضمونی که مورد نیاز است، همراهی کرد، ارزش آن دو برابر میشود. یقیناً قصیده‌یی را که کسی این گونه بخواند، ارزش آن از یک سخنرانی یکساعته‌ی یک آدم دانشمند بیشتر است.”(۱)

یکی از افرادی که متأسفانه در برخی از اشعار خود تواناییش را در مسیر اهداف دشمنان اسلام به کار بسته است، جناب خانم سیمین خلیلی می باشد، که در ذیل به اختصار به معرفی شخصیت و یکی از اشعار منتسب به ایشان می پردازیم:

سیمین خلیلی معروف به “سیمین بهبهانی” ، فرزند عباس خلیلی (شاعر و نویسنده و مدیر روزنامه اقدام) از شاعران شناخته شده زمان خود بود، در انجمن نسوان وطن خواه عضویت داشت و مدتی هم سردبیر روزنامه آینده ایران بود.

به عضویت  کانون بانوان و حزب دموکرات هم درآمد و به عنوان معلم زبان فرانسه در  وزارت فرهنگ آن زمان (آموزش و پرورش) خدمت می کرد.
خانم بهبهانی همچنین سال ها دبیر آموزش و پرورش بوده و شاگردان او خاطرات نیکی از او دارند.

وی جوایز متعدد ادبی و حقوق بشری نیز دریافت کرده است.

سیمین بهبهانی و به خاطر تسلطی که بر اوزان شعر فارسی داشت و وزن های جدیدی که خود ایجاد کرده بود مورد استقبال سازندگان آثار موسیقایی قرار گرفت. تازه ترین مورد، سروده «چرا رفتی» با صدای همایون شجریان است.(۲)

حالا توجه شما را به یکی از اشعار منتسب به ایشان که در مقابله با یکی از ضروریات دین مبین اسلام یعنی امر به معروف و نهی از منکر سروده شده است، جلب می نماییم:

10948509_967659296592573_1606141266_n

 

من اگر کافر و بی دین و خرابم؛ به تو چه؟
من اگر مست می و شرب و شرابم ؛ به توچه؟
تو اگر مستعد نوحه و آهی٬ چه به من؟
من اگر عاشق سنتور و ربابم ؛ به تو چه؟
تو اگر غرق نمازی٬چه کسی گفت چرا؟
من اگر وقت اذان غرقه به خوابم ؛ به تو چه؟
تو اگر لایق الطاف خدایی٬ خوش باش.
من اگر مستحق خشم و عتابم ؛به تو چه؟
دُنیا گر چه سراب است به گفتار شما
من به جِد طالب این کهنه سرابم ؛به تو چه؟
تو اگر بوی عرق میدهی از فرط خلوص!
و من ار رایحه ی مثل گلابم؛ به تو چه؟
من اگر ریش٬ سه تیغ کرده ام از بهر ادب .
و اگر مونس این ژیلت و آبم ؛ به تو چه؟
تو اگر جرعه خور باده کوثر هستی!
من اگر دُردکش باده ی نابم ؛ به تو چه؟
تو اگر طالب حوری بهشتی٬ خب باش!
من اگر طالب معشوق شبابم ؛ به تو چه؟
تو گر از ترس قیامت نکنی عیش عیان.
من اگر فارغ از روز حسابم ؛ به تو چه؟

 

“جوابی برای کفریات سیمین بهبهانی

کفر و بی دینی ات ای یار , به ما مربوط است,
بشنو این پند گهربار , به ما مربوط است.
تو که با لهو و لعب در پی مستی هستی,
میکنی جمع، گرفتار , به ما مربوط است.
بی خیالت بشوم بارش طوفان بلا,
میرسد از درو دیوار , به ما مربوط است.
آنچه آمد به سر طایفه نوح نبی ,
میشود واقعه تکرار , به ما مربوط است.
من اگر لایق الطاف خدایم , به تو چه؟
تو کنی جامعه بیمار , به ما مربوط است.
تو به این کوه گنه عامل شیطان گشتی ,
شده ای نوکر دربار به ما مربوط است.
گر تو سوراخ کنی کشتی این جامعه را ,
میشود غرق به ناچار، به ما مربوط است.
تو که با چنگ و ربابت همه مردم را ,
 میکنی مستعد نار , به ما مربوط است.
دین من داده اجازه که دخالت بکنم ,
تا نبینم زتو آزار , به ما مربوط است.
امر معروف کنم , نهی زمنکر بپذیر ,
تا ابد , ترمز اشرار , به ما مربوط است….

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۱٫ بیانات در دیدار جمع کثیری از مداحان ۱۳۶۸/۱۰/۲۸

۲٫ http://www.beytoote.com

دیدگاه کاربران ۱۳۷ دیدگاه
  • شیما 19 خرداد 1394 / 16:14
    122 330

    احسنت عاااالییی

    هان ای مست می و فارغ از اندیشه روز حساب
    الحق که نمودی طالبی بر این دنیای کهنه سراب
    چه خام خیالی که کور شویم و لال و خواب
    نبینیم که ویران می کنی این خانه را

  • سیامک 4 تیر 1394 / 09:35
    842 270

    جوابیه استاد سیمین خیلی ضایع بود و اصلا شعر نبود مداحی بود . درضمن دین به هیچ کس نه اجازه داداه نه نهی منکر کارگر تو این جامعه که بچه مذهبی هاش داغون تر هستن. فقط نون ریا میخورن.

    • محمد 4 تیر 1394 / 10:33
      246 491

      منابع دینی ما امر به معروف و نهی از منکر را بر تمام مردم جامعه واجب دانسته اند، تا حدی که کمتر مسأله ای در دین مبین اسلام به اندازه این واجب فراموش شده آیات و روایات در مورد آن صادر شده است. حتی به فرموده علماء یکی از ضروریات دین شمرده شده است.
      در ضمن ممکن است کسانی خودشان را به عنوان بچه مذهبی جا بزنند و به قول ایشان اهل ریا باشند، و به تعبیری گرگی باشند که لباس میش پوشیده اند، ولی در جامعه ما متدینین بسیاری وجود دارد که در صورت انجام امر به معروف و نهی از منکر توسط آنها هیچ منکری در جامعه توان بقا نخواهد داشت.
      جهت کسب اطلاعات بیشتر به کتاب واجب فراموش شده مراجعه شود.
      و در نهایت باید عرض کنم اگر انسان تقوا داشته باشد، بدون اطلاع و علم کافی اظهار نظر نمی کند و مثل سیمین بهبهانی از خدا بی خبر، پرونده اعمالش را از گناه پر نمی کند.
      صرفا جهت اطلاع

      • امیر 21 مهر 1397 / 19:45
        618 271

        یعنی مثلن در رد شعر سیمین دلیل آوردی؟؟؟!!!بیشتر شبیه روضه خوانی بود و مثل آخوندهای …. وقتی کم آوردی مجبور به تکفیر شاعر میشوی چون دین اسلام چیزی جز موهمات و خرافات و قوانین ضد بشری چیز دیگری ندارد

        • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 14:26
          234 133

          ادعا آسان است من بگویم اینجا مرکز عالم است باور نداری متر کن
          این که اسلام چیزی جز موهومات ندارد صرفا یک ادعاست ، ادعا هم که باد هواست، یک بچه ای که تازه به زبان آمده هم می تواند ادعا کند
          اگر واقعا به دنبال حقیقت هستی با سند و مدرک معتبر مورد به مورد قوانین زیبا و بی نظیر اسلام را رد کن
          البته اگر اهل انصاف هستی و دلت برای خودت می سوزد

          • Richard 26 خرداد 1398 / 18:17
            192 92

            دوست گرامی فقط دو سوال داشتم نخست این که به چه دلیل برده داری در اسلام مجاز است
            دومین پرسش : چرا در اسلام هم جنس بازان منفور اند
            و سومین این پرسش است که چرا قرآن به دگر اندیشان توهین می کند و در مقابل اسلام متوقع است که کسی که اعتقادی جز اسلام دارد نباید اسلام و قرآن را نقد نماید
            در سوره هایی چون قلم آیه ۱۳
            انبیا آیه ۶۷
            موثر آیه ۴۹و۵۰
            انفال ۵۵
            بقره ۱۷۱
            و…

          • سید محمد مظلومان 9 مرداد 1398 / 10:36
            186 114

            کی گفته در اسلام برده داری مجاز به معنای مورد تأیید است؟
            بهترین شاهد این است که برده داری از جامعه حذف شده است
            و اگر دقت کنید به بهانه های مختلف اسلام توصیه و حتی دستور به آزاد کردن برده دارد، و یکی از نتایجش حذف تدریجی برده داری بوده
            شاید علتش این بوده که چون به عنوان یک فعل گسترده در جامعه بوده نیاز به تعدیل تدریجی و حذف تدریجی داشته و به صورت ضربتی قابل مقابله نبوده
            همجنس بازی فقط در اسلام منفور نیستند، هزاران سال قبل از اسلام در قوم لوط این جریان بوده و مورد نهی حضرت لوط قرار گرفته و پس از عدم اطاعت آنها عذاب الهی آنها را فراگرفت، حالا عده ای بدون عبرت از گذشتگانشان به این کار پرداخته اند
            در ضمن انسان خالق دارد و سازنده ، سازنده او بهتر می داند چه چیز به نفع اوست و چه چیز به ضرر او
            و در مورد نقد اسلام برعکس اسلام محاجه کرده است که هر کس می تواند مثل قرآن بیاورد بسم الله بیاورد این بزرگترین نقد پذیری است

    • فری دست قشنگ 12 تیر 1397 / 12:52
      69 111

      دقیقاااااااا افرین بر شما

    • سیدرضا موسوی 7 فروردین 1398 / 10:20
      64 133

      ۱-تو لائیک و بی دین و کافر هستی.
      ۲- مسلمانان میدانند که قرآن می‌فرماید:
      والمؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و یطیعون الله و رسوله اولئک سیرحمهم الله إن الله عزیز حکیم؛[۲] مردان مؤمن و زنان مؤمن هم بستگی دارند. مردم را به کار نیکو امر می کنند و از کار زشت بازمی دارند و نماز برپا می دارند و زکات می پردازند و خدا و پیامبرش را اطاعت می کنند. البته خدا آنان را مشمول رحمت خود می گرداند خدا عزیز و حکیم است.

  • حبیب 25 تیر 1394 / 04:47
    88 219

    احسنت !!!!!!!!
    خدا بهتون خیر و برکت و قدرت فراوان برای اسلام عنایت فرماید

  • حسام 31 تیر 1394 / 16:40
    292 86

    اتفاقا دین اجازه دخالت در اعتقادات مردم رو نداده، خدا اگه میخواست همهداز یه طیف باشن مغز و فکر و قدرت تحلیل به انسان نمیداد و همه رو مسلمان می آفرید، کشورهای متعددی در دنیا هستند که مسلمان نیستند اما سرشار از نعمت های خداوندی هستند و بلا و بدبختی اندازه جمهوری اسلامی ندارند، این کارهای شما و دخالت در زندگی شخصی مردم به اسم اسلام تنها مردم رو فراری میده از دین خدا، تحریف دین اسلام مردم رو دین زده کرده و همونطور که میبینید سیاست های این چند دهه فقط باعث فراری شدن مردم از دین داره، افراط و تفریط هم اندازه ای داره، کش رو اگه زیاد بکشید تو چشم خودتون میخوره

    • محمد 1 مرداد 1394 / 12:07
      121 66

      این همه آیات و روایاتی که مثل روز وجوب امر به معروف و نهی از منکر را بیان می کنند وقتی نبینیم، و بخواهیم چشمهایمان ببندیم و خود را به خواب بزنیم هیچ کس نمی تواند ما را بیدار کند، ولی اگر وجدان داشته باشیم و بدون تعصب حتی یک مطالعه کوتاه و سرسری در روایات و آیات و امر به معروف داشته باشیم، خواهیم دید که تمام مخالفین امر به معروف هم دارند از امر به معروف استفاه می کنند
      کدام مادر است که وقتی فرزندش می خواهد دست به بخاری بزند، جلوی او را نگیرد، کدام فرزند است که از جلوی مادرش که قند دارند شیرینی را بر ندارد.
      البته ممکن است به اسم امر به معروف عده ای مرتکب خلاف شوند مثل پدر و مادری که به اسم تربیت فرزند به بدترین شکل با فرزندشان برخورد می کنند، ولی این را به اسم دین گذاشتن واقعا بی انصافی محض است، چون در تمام عرصه ها افراط و تفریط وجود دارد

      • Reza 4 مرداد 1397 / 04:47
        147 69

        یه عمره امثال تویه الاف و غرق شده توی دین پدر مارو دراوردین و تمام کارتون شده دخالت توی زندگی مردم…جامعه رو هم که نابود کردین…اگه به حرفات اعتقاد داری واسه خودت نگهشون دار که بری بهشت ایشالا چون به درد ما نمیخوره ما میخوایم بریم جهنم که شمارو نبینم فقط دیگه…حالا برو پی کارو زندگیت

        • محمد مظلومان 19 اسفند 1397 / 14:51
          75 77

          خب در قرآن هم آمده ما راه درست و غلط را نشان می دهیم هر کس خواست راه درست را انتخاب می کند و هر کس خواست راه نادرست
          شما هم که خیلی راحت و آسوده جهنم را بی دردسر قبول کرده اید
          موفق باشید در انتخابتان
          بالاخره خداوند دعای شما را هم مستجاب می کند

    • نیایش 11 مرداد 1394 / 17:52
      87 217

      اولا ک امر ب معروف و نهی از منکر از واجبات دینه…دوما کی میگه کشورهای دیگه وضعیتشون از جمهوری اسلامی بهتره؟؟؟؟؟ شمامعلومه اصلا از اوضاع دنیا با خبر نیستی. مثلا فک کنیم ک وضعیت کشورهای غیر اسلامی خیلی بهتر باشه و از تمام نعمت های الهی برخوردار باشن این در واقع یه جور عذابه. قرآن ب این نوع عذاب میگه عذاب تدریجی.یعنی خدا انقدر بهشون نعمت میده تا در دنیا غرق بشن و هیچوقت نتونن لذت با خدا بودن رو تجربه کنن. شما اول سعی کن در مورد همه علوم آگاهی داشته باشی بعدش بیای دین اسلام رو زیر سوال ببری آقای محترم

      • عبداله 8 شهریور 1394 / 07:47
        121 63

        قسم بخورتوالان مثلا داری ازبودن باخدالذت میبری .ثانیا اگه اوناتوی عذاب تدریجین ما توچه حالتی هستیم ؟لفظ قلم حرف زدن وشعاردادن الکی نشان ازبیسوادیه عزیز .بزاذمن توعذاب تدریجی باشم ولی شرمنده اهل وعیال واطرافیان نباشم چون حرمت مسلمان از کعبه بیشتره .لظفاکمی بفهمید بدنمیشه ها

      • Reza 8 شهریور 1394 / 16:23
        173 48

        یعنی شما داری میگی ما که اینقدر سخت داریم زندگی میکنیم
        داریم لذت با خدا بودنو تجربه میکنیم
        بیا از فازت بیشتر واسم بگو اونم با رسم شکل
        خاک بر سر تو و امثال تو که گند زدین به همه چی
        آخه احمق کی گفته اونا لذت با خدا بودنو تجربه نمیکنن
        البته هرچند که همه میدونن فایده ای نداره
        بحث با امثال شماها
        وقتی ک اینقد فکرتون محدوده ک اینجور زندگی کردن ک هیچ لطفی نداره رو نسبت میدین به لذت با خدا بودنو

        • محمد 9 شهریور 1394 / 09:59
          92 32

          سلام به تمام دوستان عزیز
          فکر می کنم یک مقداری در انتقال حرفهامون بهتر است ادب را رعایت کنیم
          دوستمان که می فرماید آنها در عذاب تدریجی هستند، منظورش این نیست که نعمتهای دنیا هرجا باشد نشانه عذاب است، ولی در بعضی از موارد خداوند نعمتهایش را به گناهکاران و کافران می دهد که یاد خدا نیافتند و این خودش نوعی عذاب است.
          و الا مطمئنا تمام ما در تمام دعاهایمان از خداوند درخواست خیر دنیا و آخرت را می کنیم
          بنده از طرف آقارضا از تمام دوستان عذرخواهی می کنم بابت توهینهایی که انجام داده اند، چون حتما ایشان هم قصدی نداشته اند، و غفلت باعث شده این طور عباراتی را بنویسند.

          • OUTIS 21 مهر 1397 / 01:48
            58 36

            اینجوری پس خدا خودش مجرمه که .. یاد این جمله افتادم..اگر یک خدای قادر مطلق شیطان را کنترل میکند پس خداوند شریک جرم است اگر کنترل نمیکند پس قادر مطلق نیست!

          • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 14:28
            54 18

            پس فرق انسان با حیوان چیست
            انسان حق انتخاب راه حق و باطل دارد و این آزمایش انسان است
            اگر مجبور به خوب بودن بود که افتخاری نبود

        • فرزاد 12 تیر 1397 / 12:51
          35 15

          فدااای تو بشم نرود میخ اهنین به سنگ داداش گل خودتو خسته نکن ای.

      • فری دست قشنگ 12 تیر 1397 / 12:53
        27 33

        درود و سپاس به شما و افرین به جوابت حال کردم

      • Reza 4 مرداد 1397 / 04:49
        69 41

        بیا برو ساقیتو عوض کن بابا بیشعور احمق…همین امثال تو باعث بدبختیای مایید که دوس دارید مث حیوون توی بدختی زندگی کنید و به بدخت بودنم افتخار میکنید و فک میکنید کشورای دیگه غرق توی لذت دنایی ان…ای تف به بهشتی که اینطور بخواد به دست بیاد یا از دست بره

        • محمد مظلومان 19 اسفند 1397 / 14:48
          35 37

          واقعا من چند بار این متن را بخوانم تا دقیقا متوجه بشوم حرفش چیست، فکر می کنم ایشان چون زیاد مست می کنند فکر میکنند دیگران هم اهل مستی هستند ، چون این عبارات از یک آدم عاقل کامل برنمیاد و اصلا عبارات سخیف و همراه فحش ایشان را که بگذاریم کنار اولا که نصف پیام کم می شود و ثانیا اصلا سر و ته مطلب مشخص نیست
          ولی در کل ظاهرا فاز مخالف دارن
          این قابل فهم است
          بهشت نه به خوشبختی دنیا ربط دارد نه به مشکلات دنیا
          بهشت نتیجه موفقیت در آزمایشات الهی است
          آزمایشات الهی هم با فقر است و هم با غنی

      • سهراب 28 آبان 1397 / 22:27
        64 17

        من عاشق این عذاب تدریجیشون شدم .خود خدا هم گفته فقر اغاز بیخداییست.پس زنده باد عذاب تدریجی

        • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 14:11
          29 14

          قرار نیست که هر که نعمت دارد عذاب باشد ولی بعضی از نعمت ها عذاب است
          قرار نیست هر که خدا را می خواهد درخواست فقر کند
          ولی هر که مشمول نعمت بود معنایش این نیست که مورد لطف الهی است
          روز عاشورا یزید به ظاهر در نعمت بود و امام حسین علیه السلام در خون خود می غلطید
          نه آسایش نشانه لطف خداست نه فقر
          هر دوی اینها آزمایشند و البته یکی از نعمتهای خدا آسایش است همانطور که می تواند مایه غفلت شود

      • مرتضی 9 بهمن 1397 / 19:22
        34 9

        ای کاش از این عذاب ها به منم میداد

        • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 13:44
          22 17

          خداوند در قرآن فرموده است که شما حق انتخاب دارید می توانید راه رشد را انتخاب کنید و می توانید راه خسران را انتخاب کنید ، چه قدر زیباست که انسان دعایش این باشد که ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الآخره حسنه، یعنی هم در دنیا و هم در آخرت نعمتهای نیک را عطا بفرما، نه اینکه بگوییم ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و به آخرت کاری نداشته باشیم همانطور که قرآن می فرماید عده ای دعایشان این گونه است و ممکن است به آرزویشان برسند ولی چند صباحی در نعمت می شوند و نعمتهای ابدیت را از دست خواهند داد

      • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 13:30
        27 24

        همون خدایی که آزادی داده برای آزادی حد گذاشته، گفته در این محدوده آزادی، و اینکه هر انتخابی که می کنی نتیجه ای دارد و باید بدانی که هر عملی عکس العملی دارد، همان خدای مهربان به شما هیچ وقت اجازه نمی دهد آن قدر آزاد باشی که آزادیت به آزادی دیگری ضربه بزند.
        لذا در قرآن عزیزش فرموده ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر
        یعنی باید مردم مواظب یکدیگر باشند و نگذارند کارهای خوب ترک شود و کارهای ناپسند ترویج شود
        در ضمن کسی به قبر دیگری کاری ندارد، ولی باید بدانید در قبر هر یک از ما یکی از سؤالاتی که از ما می شود این است که چرا گذاشتی دوستت به چاه گناه بیافتد
        این سؤال قبر ماست و کاری به سؤال قبر شما نداریم.
        البته مشکل اصلی شما این است که دین را آنطور که دوست دارید تفسیر می کنید، در صورتی که باید بروید و ببیند خداوند متعال دینش را چطور در قرآنش و به واسطه پیامبران و امامانش توضیح داده است.

    • کوچک 8 خرداد 1395 / 14:56
      25 23

      دوست عزیزم شما درست میگید اگر کش رو زیاد کشید بر میگرده و به خودمون میخوره
      اون کسی که ما رو آفریده پیامبران زیادی رو برای ما از جنس ما فرستاد تا راه درست زندگی کردن رو به ما نشان بدن و هیچ یک از این انسان ها دنبال این نبودن مردم خودشون رو تو جبهه ها رو بروی هم قرار بدن /
      ولی تمام حرف اون ها این بود که به ایمان برسید
      این راه رسیدن به وحدت است
      یک روز یک مرد می آید برای احیأ
      ایمان مرده در دلها
      چه زیبا میگه مولانا
      ای عاشقان ای عاشقان ان کس که بیند روی او
      شوریده گردد عقل او اشفته گردد خوی او
      معشوق را جویان شود دکان او ویران شود
      بر رو و سر پویان شود چون اب اندر جوی او
      چه خوب میشه دوستان پر ذوقم یک خورده بیشتر به شعر وادبیات کهن بها بدن جواب خیلی سوالات رو میشه تو این اشعار عرفا پیدا کرد
      اگر بخوایم ناحقانه قضاوت کنیم
      میتونیم خیام رو مرتد وکافر ومولانا رو. یک سنی شافعی حافظ را شرابخواره عطار را خیالاتی تصور کنیم
      پس چه خوبه اول خوب بفهمیم بعد قضاوت کنیم
      همچون ابراهیم خلیل اللّه برای پیدا کردن خدا ماه و خورشید و ستارگان رو آزمود تا ایمان حقیقی درونش رو پیدا بکنه
      با تشکر کوچک

    • j 19 مرداد 1398 / 03:22
      21 16

      دوست عزیز درسته که اکراهی تو دین نیست ولی وقتی شما پذیرفتی که مسلمونی حق نداری دین اسلام رو با رفتار و کردارت به نابودی بکشی کسی مجبور نیست مسلمون باشه ولی اگه هست هم حق نداره به اسلام توهین کنه تو جامعه ای که منو تو باهم توش زندگی می کنیم در قبال هم مسئولیم نمیشه که مخالف حرف خدا حرفی زد . می شه؟ وقتی خدا تو نص صریح قران گفته که مومنان امر به معروف و نهی از منکر می کنند؟ می تونیم بعضی وقتا به جای جبهه گرفتن حتی شده واسه یه دقیقه فک کنیم به حرف طرف مقابلمون .
      یه قومی بودن که خدا بهشون گفته بود شنبه ها ماهیگیری نکنند ولی یه عده ایشون نافرمانی کردند. بین اونا عده ای بودن که نصیحتشون میکردن که این کارو انجام ندن و عده ای هم بودن که خودشون ماهی نمی گرفتن ولی بقیه رو بهم به خاطر گناهشون سرزنش نمی کردن . خدا وقتی واسه این قوم عذاب فرستاد هم اونایی که سرپیچی کردن و هم اونایی که به راحتی از کنار این اتفاق گذشتن رو با هم عذاب کرد .
      شده به خاطر خودمون از گناه دیگری به سادگی نگذریم….

  • آقاجانی 11 مرداد 1394 / 11:40
    23 9

    با سلام و تشکر عارضم که از آنجایی که وزن شعر خانم سیمین با «فاعلاتن» یا «فعلاتن» شروع می‌شود لذا در مصراع ۹ که با واژۀ «دُنیا = دُن+یا» یعنی با دو هجای بلند آغاز شده است؛ صحیح نمی‌باشد و موجب اخلال در وزن گردیده و بدیهی است که با تلفظ ِ به شکل ِ «دُ+نَ+یا» یعنی دو هجای کوتاه و یک هجای بلند نیز مصطلح نیست.
    پیشنهاد حقیر این است که به‌جای آن، از معادل ِ وزنی و مفهومی آن یعنی «این سَرا» استفاده شود که در این‌صورت «سَرا» با «سراب» نسبت َ هم‌آوایی یا واج‌آوایی نیز پیدا خواهد کرد.
    یعنی :
    «این سَرا» گر چه سراب است به گفتار شما
    ……………………………………………………… والسلام.

  • رها 13 مرداد 1394 / 04:01
    81 33

    دینی که به خودش اجازه میدهی اعتقادات قلبی منو رو زیر سوال ببره دین نیست موهومات ساخته یه سری عوامه هیچ کس نمیتونه اعتقادات آدم ها رو زیر سوال ببره به کسی هم ربط نداره در ضمن جوابیه این سوال کلا چرند و چرت بود من هر چه هستم به تو چه ……. بابا من دوست دارم هر چی باشم آخه به کسی ربطی نداره که مگه شما به زور دین و قرآن و کتاب این حرفا و به زور آتیش جهنم و بهشت که وجود نداره رو به خورد ملت دادین ما چیزی گفتیم ما میگویم تو هم بگو هر کس خواست راهشو انتخاب میکند دیگر فزونی موقوف از دوستان گلم معذرت میخواهم ……

    • محمد 24 مرداد 1394 / 08:32
      40 19

      سلام علیکم
      اگر دینی که داریم از هوای نفسمان گرفته شده باشد نه از قرآن و اهل بیت حرف ایشان کاملا درست است، ولی دین اسلام می فرماید تمام مؤمنین با هم رفیقند و رفیق نباید نسبت به انحراف و ضرر و زیان رفیقش بی تفاوت باشد
      کما اینکه تمام کسانی که امر به معروف را زیر سؤال می برند خودشان در بسیاری موارد آمر به معروف هستند
      مثلا مادری که فرزندش می خواهد به بخاری دست بزند جلوی آن را می گیرد، این عمل چیزی جز نهی از منکر نیست.
      پزشکی به مردم می گوید ورزش کنید، فست فود و غذاهای نامناسب مصرف نکنید، سیگار نکشید و … دارد نهی از منکر و امر به معروف می کند
      و …….
      دوستان بیشتر دقت کنید و بیاندیشید
      به این راحتی با دستورات خداوند متعال که برای رشد و آسایش و راحتی زندگی ما صادر شده است مخالفت نکنیم

  • hoh 18 مرداد 1394 / 13:32
    155 32

    جوابیه ی “صادق.ع.بیقرار به میثم صفرپور:

    بشنو این شعر، صفرپور ،به تو مربوط است
    لحن تند و کمی ناجور، به تو مربوط است
    کفر و بی دینیِ سیمین و من و آن،چه به تو؟
    شهوتِ زاهدِ مغرور، به تو مربوط است
    اگر از ساز نداری دل خوش، خب تو نرقص
    رقصِ با سازِ خودت جور، به تو مربوط است
    مستی و عیش و کمی باده تو را حاجت نیست
    کِیف با منقل و وافور ، به تو مربوط است
    اگر از شعر رسد بارش طوفان بلا
    مُردن و خفتنِ در گور، به تو مربوط است
    قصه ی نوح نبی، وَهمِ قشنگیست ولی…
    قصه ی “هاله ای از نور”، به تو مربوط است
    “ریش در ریش به اندیشه ی ما زخم زدید”
    ملّتی گُنگ و کَر و کور،به تو مربوط است
    تو اگر لایق الطاف خدایی ،خوش باش
    باغ و فاحِشکده ی حور،به تو مربوط است
    در و دربار که دستِ تو و همکیشان است
    نوکر و ناظر و منظور، به تو مربوط است
    تو دم از پوزه و قلّاده زدی؟ شرمت باد
    پوزه و گرمیِ آخور، به تو مربوط است
    چهارده قرن شده کشتیِ این جامعه غرق
    قایقِ صید و پُر از تور، به تو مربوط است
    میکنم مست ببینی که چه بی آزارم
    اذیت و اربده و زور، به تو مربوط است
    تو که بیزار ز چنگی و ربابی ، چه به من؟
    به عزا ، عرعرِ شیپور، به تو مربوط است
    من اگر خانه بمیرم چه به تو؟ …در کوچه…
    کُشتن مردمِ رنجور ، به تو مربوط است
    دین تو داده اجازه که دخالت بکنی؟؟؟
    دخل در مقبره و گور، به تو مربوط است
    امرِ معروفِ،تو از جاهلی و نادانیست
    رسمِ اعراب شَل و کور ، به تو مربوط است

    • محمد 24 مرداد 1394 / 08:26
      47 27

      سلام علیکم
      میزان حق و باطل سخنان و راههای متنوعی که افراد مختلف به ما نشان می دهند قرآن و کلمات اهل بیت است.
      وقتی قرآن و روایات و علماء امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان بزرگترین و اجب فراموش شده مطرح می کنند، دیگر جایی برای بحث و کلمات کسانی که بویی از مفاهیم دینی نبرده اند باقی نمی ماند.
      به عنوان مثال امیر المؤمنین علیه الصلاه و السلام این قرآن ناطق الهی در نهج البلاغه در مقایسه امر به معروف و نهی از منکر با سایر کارهای نیک حتی جهاد در راه خدا می فرمایند تمام آن اعمال همانند قطره ای است دربرابر دریای مواج الهی.

    • داوود 20 دی 1394 / 00:04
      10 5

      دمت گرم.ایولا

  • علی رضا 27 مرداد 1394 / 09:53
    17 44

    درود بر مجاهدان عرصه امر به معروف و نهی از منکر؛ ستارگان و نور افکنان پر فروغ روی این کره خاکی . خداوند به تلاشتان برکت دهد . (و لا یستخفّنک قول الذین لا یوقنون…آیه پایانی سوره روم)
    والسلام علی من اتبع الهدی

  • Reza 8 شهریور 1394 / 16:17
    50 20

    سوالی دارم از دوست خوبمون نیایش
    بنظر شما با توجه ب وضع مملکت و مردم ما داریم لذت با خدا بودنو تجربه میکنیم ؟!
    شعار دادن تا کی ؟

  • محمد حسین 13 شهریور 1394 / 11:48
    20 55

    واقعا عالی بود….
    خدا به شاعر جوابیه انشاالله رزق بالایی بده…..

    در جواب بعضی از دوستان هم باید گفت که با گفتن این شعر هیچ مشکلی رو رفع نمیکنه فقط سیلی محکمی به دهان سیمین بهبهانی است که دیگر قصد توهین به مقدسات ما و همچنین کم رنک کردن ارزش ها در وجود ماست….

  • ابی 14 شهریور 1394 / 01:41
    63 29

    درود بر سیمین عزیز
    خیلی زیباست.
    تویی که به این شعر میگی کفریات!!!
    کاش یکم فکر کنی و بعد حرف بزنی
    اگه می خوایی کسی رو قضاوت کنی قبلش شهامت داشته باش و خودت رو بجای او بذار
    کفش هاش را بپوش و تمام مسیر زندگیش رو طی کن.رنج هایی که کشیده ظلم هایی که دیده و… بعد با وجدانی آگاه قضاوت کن که اگه من جات باشم بازم قضاوت نمی کنم.
    گفتن امر و نهی نگفتن دخالت در عقاید دیگران.سیمین از دخالت ها به تنگ اومده نه از امر و نهی.
    از خدا بترس و انقد زود و تند برای مردم حرف در نیار و آبروشونو نریز.
    متاسفم

    • محمد 14 شهریور 1394 / 05:59
      39 8

      سلام علیکم
      نمی دانم شما از کجای این شعر بحث دخالت را متوجه شدید؟!!!!
      در صورتی که شاعر اصلا بحث دخالت و امر و نهی را کاری ندارد، فقط می گوید به دیگران هیچ ربطی ندارد که من چه غلطی می کنم، به هیچ عنوان ربطی ندارد، و کسی حق ندارد به احوالات من کاری داشته باشد، خواه با امر و نهی، خواه به هر نحو دیگر

  • خیام 16 شهریور 1394 / 23:16
    39 9

    قومی متفکرند اندر ره دین قومی به گمان فتاده در راه یقین
    میترسم از آن که بانگ آید روزی کای بیخبران راه نه آنست و نه این

    • محمد 18 شهریور 1394 / 05:56
      11 7

      اگر منظور این است که با این طرز تفکر از فردا یقینیات خودمان را مثل وجود روز و خورشید و امثال آن را انکار کنیم که واقعا جای تأسف دارد که در این عصر چنین طرز تفکرهایی هم وجود داشته باشد و اگر منظور چیز دیگری است که ما متوجه نشدیم

  • علی 4 مهر 1394 / 23:46
    19 53

    در رابطه با خآنم بهبهانی،
    همین بس که ایشون از نعمت تشییع جنازه ایی که در آن عده ای برایش قران و فاتحه بخوانند و لا الله الا الله بگویند،محروم شد.
    خدا خوب جواب اینجور بنده ها رو میده.

  • علی بی غم 3 آبان 1394 / 08:59
    45 20

    اشعار سیمین خیلی خیلی زیباست سیمین در این اشعار داد آزادی می زند ولی جوابیه غلط اندر غلط خیلی مفتضح است

    • محمد 3 آبان 1394 / 21:12
      19 28

      جواب شما در سایر نظرات داده شده است، اگر ذره ای با روایات و آیات و نظر خدا و پیامبر و اهل بیت آشنا بودید چنین نمی فرمودید

      • کافر بی دین 4 مرداد 1395 / 16:38
        53 37

        چقدر علافی که نشستی جواب همه رو می دی
        بشین قرآنت رو بخون چکار داری به دیگران
        امثال شما ها هر چی بگین باز حرف خودتونو می زینید پس بحث کردن با شما ها مثل اب تو هاون کوبیدنه
        بعدم دین یه چیز شخصیه ، به هیچ کسی ربطی نداره که اعتقاداتش چیه و چکار می کنه
        امر به معروف و نهی از منکرم مال اون ملخ خورای بیابون گرده نه ما
        صبح تا شب نشستین یه مشت اراجیف به خورد این ملت می دین با پا راست برو مسراح ثواب داره با چپ بری با سر می ری جهنم
        اون وقت دنیا داره روز به روز پیشرفت می کنه و به علمش می افزایه من در حال یاد گیری عیسی چی گفت ، موسی چی گفت ، هر چی گفتن تموم شد رفت بنداز دور بچسب به زندگیت که خربزه آبه
        به قولی هفت شهر عشق را عطار گشت ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم تا وقتی این ملت وقتشونو برای فرعیات و فضولی تو زندگی دیگران بزارن همین میشه
        به جا خوندن روایات که یک درصد تو زندگی موثر نیست بزارید برا یادگیری علم

        • محمد 11 مهر 1395 / 13:21
          41 25

          ببخشید اگر یک نفر به مادر شما توهین کند و یا بخواهد ظلمی کند شما ساکت می نشینی؟!!!
          البته شاید آنقدر روشن فکر باشی که چنین کنید!!!
          چون من همانطور که نمی توانم دهن کجی به پدر و مادرم را ببینم، نمی توانم دهن کجی و مخالفت با خداوند را ببینم. مگر اینکه بی غیرت باشم!!

    • شهریار 23 خرداد 1395 / 22:42
      29 9

      امید وارم معنای واقعی ازادی را بدانیم…
      ازادی جسم کجا…ازادی روح کجا…
      یک عده روح خود را اسیر جسم فانی کرده اند و اسمش را گذاشته اند ازادی در صورتی که ازادی واقعی ازادی ای است که روح دیگر در بند جسم نباشد و بر او فائق اید…
      امید وارم به غیر از عاشقان وعارفان الله دیگران نیز منظور من را متوجه گردند.

  • علی بی غم 3 آبان 1394 / 09:02
    51 13

    شدم گمراه و سرگردان، میان این همه ادیان
    میان این تعصب ها، میان جنگ مذهب ها!
    یکی افکار زرتشتی، یکی افکار بودایی
    یکی پیغمبرش مانی، یکی دینش مسلمانی
    یکی در فکر تورات است، یکی هم هست نصرانی!
    هزاران دین و مذهب هست، در این دنیای انسانی …
    خدا یکی… ولی… اما… هزاران فکر روحانی ….
    رها کردیم خالق را گرفتاران ادیانیم!
    تعصب چیست در مذهب؟! مگر نه این که انسانیم!
    اگر روح خدا در ماست… خدا گر مفرد و تنهاست ….
    ستیز پس برای چیست؟!
    برای خود پرستی هاست …من از عقرب نمی ترسم ولی از نیش می ترسم
    از آن گرگی که می پوشد لباس میش می ترسم
    از آن جشنی که اعضای تنم دارند خوشحالم
    ولی از اختلاف مغز و دل با ریش می ترسم
    هراسم جنگ بین شعله و کبریت و هیزم نیست
    من از سوزاندن اندیشه در آتیش می ترسم
    تنم آزاد، اما اعتقادم سست بنیاد است
    من از شلاق افکار تهی بر خویش می ترسم
    کلام آخر این شعر یک جمله و دیگر هیچ
    که هم از نیش و میش و ریش وهم از خویش میترسم……..
    سیمین بهبهانی

    • محمد 3 آبان 1394 / 21:19
      23 19

      اینکه در هر قوم و مذهبی افراد جاهل متعصب وجود دارند، دلیل نمی شود که ما راه حق را رها کنیم.
      این اتفاق فقط در مورد مذهب نیست در تمام مسائل وجود دارد.
      این که افرادی منافق گونه بیایند و دم از خدا بزنند در هر زمانی بوده است، ولی چه ارتباطی به مدعیان راستین دارد.
      ما اگر واقعا تابع خداییم باید ببینیم خدا چه می فرماید و چه چیز را بر ما لازم دانسته
      وقتی خدا می فرماید اگر پیامبری خاتم النبیین و خلافت بلافصل امیر المؤمنین و یازده امام بعد از ایشان را نپذیرید، هر آنچه نماز و روزه و اعمال انجام دهید نمی پذیرم و جهنمی هستید، دیگر از پیش خود شعرهای بی محتوا و بی پایه اساس سرودن معنی ندارد.
      بعضی ممکن است بگویند این اعتقادات چه ربطی به اعمال ما دارد
      عرض می کنیم همان خدایی که می فرماید نماز بی وضو ولو هزاران رکعت باشد باطل است، می فرماید نماز بی ولای علی، نماز بی وضو است و باطل

  • زهرا 22 آبان 1394 / 18:38
    39 24

    سیمین راس میگه دیگ چیه زورتون میاد یکی درست و حسابی جوابتونو میده؟اره…
    هه ما شاعرا خوب میتونیم حال بگیریم…

    • محمد 2 آذر 1394 / 14:14
      13 13

      سلام خانم بزرگوار
      جواب شما در نظرات قبل داده شده است

  • امیر 26 آبان 1394 / 13:30
    24 31

    امر به معروف از واجبات دین مهر و محبت، دین اسلام است…. و به هر نحوی باید آن را به انجام رساند…. حتی با پاشیدن اسید در صورت مردم !
    جای شکرش باقیست که بهانه ای وجود ندارد که دوستان این کار را به استکبار جهانی نسبت دهند!
    البته اگر این نظر اجازه ی انتشار یابد!

    • محمد 2 آذر 1394 / 14:16
      31 13

      اساس امر به معروف ، عشق و محبت است، اصلا امر به معروف یعنی تنها خوری ممنوع.
      اسیدپاشی هیچ ارتباطی که به امر به معروف ندارد هیچ بلکه یک عمل کاملا حرام است
      امر به معروف در سطح مردم فقط تذکر زبانی است و باید با مهربانی و عطوفت کامل صورت گیرد

  • بتوچه 4 آذر 1394 / 00:13
    36 28

    جمع کنید باوا

    دارید تمام اموال مارو غارت میکنید ب نام دین حالا ب یه شعر گیر میدید حروم خورا

    • محمد 24 آذر 1394 / 14:32
      26 25

      سلام علیکم
      نمی دانم منظورتون از اینکه ما مال شما را غارت کرده ایم با چه سند و مدرکی مطرح کرده اید، اگر کسی چنین غلطی کرده باید پاسخگو باشد.
      ما به یک شعر گیر ندادیم پاسخ یک تفکر منافی با دین را داده ایم

  • فرهاد 11 آذر 1394 / 18:27
    42 17

    من یکی از بزرگترین مشکلاتم با اسلام اینه که میگه اگه از دین من خارج بشی مرتدی و حکمت اعدامه…..یکی به من بگه این یعنی چی؟در خصوص شعر خانم بهبهانی هم باید بگم که مواردی که ایشون اشاره کرده همش مسائل شخصیه که رعایت یا عدم رعایت کردنشون ضرری و اسیبی به کسی نمیرسونه و ازادی یعنی همین،یعنی تا جایی که به حق و حقوق کسی تجاوز نکنی اختیار عمل داشته باشی…

    • محمد 24 آذر 1394 / 14:27
      26 17

      سلام دوست عزیز
      شاید به خاطر اینست که تغییر دین و اعتقادات می تواند به یک مرض مسری تبدیل شود، و افراد با کوچکترین شبهه ای دست از دین و اعتقاداتشان بردارند، این خودش یک عامل بازدارنده است تا فرد به محض برخورد با کوچکترین شبه به انحراف کشیده نشود بلکه به تحقیق و بررسی بپردازد و مطمئن باشید کسی که واقعا بدون تعصب تحقیق کند به حقانیت اسلام پی می برد.
      در ضمن بعضی از احکام هدف اجرای آن نیست بلکه خود حکم بازدارنده است نه اجرای آن، مثلا وقتی می گویند و لکم فی القصاص حیاه، ظاهرا یعنی وقتی حکم قصاص هست دیگر کسی به فکر قتل نمی افتد و این خودش عامل بازدارند از قتل است
      در مورد نظرات خانم بهبهانی هم باید عرض شود، در روایات آمده است که گناه اگر مخفیانه انجام شود ، ضررش به انجام دهنده آن می رسد ولی اگر در آشکار انجام شود ضررش گریبانگیر جامعه خواهد شد.
      شاید به خاطر اینست که وقتی گناه علنی می شود قبح و زشتی گناه از بین می رود و موجب ترویج گناه می شود.
      پس به این معنی فرد گناهکار فضای جامعه را دارد با بیماری مسریش بیمار و آلوده می کند، پس به حق و حقوق دیگران دارد تجاوز می کند

  • علی 28 بهمن 1394 / 15:55
    19 13

    من نمیدونم چرا بعضی ها ندونسته حرف میزنن
    اینکه یه عده مخالف دین حاکم بر کشور هستن و میخوان سکولار باشن ، خوب باشن ، خوب کسی باهاشون کاری نداره، اما یه حدی داره اونم اینه که فقط تو حوزه فردی خودش باشه نه تاثیر گذاری تو جامعه و حتی یه نفر و بعد انتظار برخورد جامعه رو نداشته باشه …
    اینم نگیم که این فقط تو دینه و مثلا تو آمریکا ( مهد آزادی!!!) همچین چیزی نداریم …
    تو همه فرهنگ ها داریم این مسئله رو ؛ این کاملا منطقیه . مثلا تو آمریکا ، شیطان پرستان میتونن فرهنگ خاص خودشون رو ترویج بکنن چون با فرهنگ آمریکایی میخونه ، اما اسلام شیعی بخواد حرفی بزنه ، این میشه حمله به سبک زندگی آمریکایی …
    ثانیا مشکلات جامعه رو به دین نچسبونید ، چون هنوز دین کامل پیاده نشده ؛ این که تو جامعه هست قسمتی از دینه و اونم با نواقص اجرایی خودش. یه عده داخل کشور فقط به فکر جیب خودشون هستن و به دین ربطی نداره ، مگه همین الآن که ۵۰ میلیون انسان کوپن بگیر غذا تو آمریکا هست ( آمار خودشونه ) دین این کار رو باهاشون کرده یا یونان ورشکسته و اوضاع اقتصادی کل اروپا و خیلی کشورهای دیگه …
    اتفاقا همین ریچارد واتسون میگه که فقط اقتصاد اسلامی میتونه اقتصاد جهانی رو نجات بده ، اینکه دیگه اعتراف خودشونه . خودشون میگن ما اشتباه کردیم دین رو از جامعه گرفتیم و خانواده ها از هم پاشیده و چیزی به اسم خانواده دیگه نداریم و قس علی هذا …

  • حسین اسدی 12 اسفند 1394 / 22:35
    11 23

    بهتر بود پاسخ می دادید:
    کفر و بی دینی ات ای یار , به ما مربوط است,
    بشنو این پند گهربار , به ما مربوط است.
    تو که با لهو و لعب در پی مستی هستی,
    میکنی جمع، گرفتار , به ما مربوط است.
    بی خیالت بشوم بارش طوفان بلا,
    میرسد از درو دیوار , به ما مربوط است.
    آنچه آمد به سر طایفه نوح نبی ,
    میشود واقعه تکرار , به ما مربوط است.
    من اگر لایق الطاف خدایم , خدا می داند
    تو کنی جامعه بیمار , به ما مربوط است.
    تو به این کوه گنه عامل شیطان گشتی ,
    شده ای نوکر دربار به ما مربوط است.
    گر تو سوراخ کنی کشتی این جامعه را ,
    میشود غرق به ناچار، به ما مربوط است.
    تو که با چنگ و ربابت همه مردم را ,
    میکنی مستعد نار , به ما مربوط است.
    دین من داده اجازه که دخالت بکنم ,
    تا نبینم زتو آزار , به ما مربوط است.
    امر معروف کنم , نهی زمنکر بپذیر ,
    تا ابد , ترمز اشرار , به ما مربوط است….

  • n.goli 30 فروردین 1395 / 20:29
    34 20

    لا اکراه فی الدین…..
    (در دین هیچ اجباری نیست)

    احسنت بر بانو سیمین

    • جواد زحمتکش 18 اردیبهشت 1395 / 17:42
      20 10

      همان کسی که فرموده لااکراه فی الدین فرموده ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم المفلحون

  • مهدی 7 اردیبهشت 1395 / 16:25
    31 43

    به من چه = به درک

    تو اگر کافر و بی دین و خرابی به درک
    تو اگر مست می و شرب و شرابی به درک

    من اگر منطقی و عاشق دینم به تو چه
    تو اگر در همهء عمر به خوابی به درک

    من اگر عاشقم و غرق نمازم به تو چه
    تو اگر پوکی و مانند حبابی به درک

    من اگر لایق الطاف خدایم به تو چه
    تو اگر مستحق خشم و عذابی به درک

    تو نمیفهمی اگر عالم دنیا گذراست
    غافل از پاسخ آن روز حسابی به درک

    تو اگر بوی عفونت دهی و پاک نئی
    دوری از عطر گل و بوی گلابی به درک

    تو اگر حجب و حیا و شرفت نیست بدان
    که نه انسانی و مانند کلابی به درک

    من اگر جرعه خور باده کوثر به تو چه
    تو ولی دور از این باده ی نابی به درک

    من اگر طالب حوری بهشتم به تو چه
    تو اگر جاهل ایام شبابی به درک

    من اگر ترس قیامت به دلم هست و خدا
    تو ولی مستحق هر چه عذابی به درک
    فرخ

  • سینا 21 خرداد 1395 / 14:07
    48 33

    سیمین بهبهانی یکی از بزرگترین شاعر های ایرانه.و طبق معمول جواب های بی معنی

    • محمد 21 خرداد 1395 / 19:16
      23 4

      قضاوت با مخاطبین

  • کامران حیدری 22 خرداد 1395 / 18:27
    37 15

    ﺣﺎﻻ ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ
    ﺟﻮﺍﺑﯿﻪ ﯼ “ﺻﺎﺩﻕ .ﻉ. ﺑﯿﻘﺮﺍﺭ ﺑﻪ ﻣﯿﺜﻢ ﺻﻔﺮﭘﻮﺭ:
    ﺑﺸﻨﻮ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ، ﺻﻔﺮﭘﻮﺭ ،ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﻟﺤﻦ ﺗﻨﺪ ﻭ ﮐﻤﯽ ﻧﺎﺟﻮﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﮐﻔﺮ ﻭ ﺑﯽ ﺩﯾﻨﯽِ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻭ ﻣﻦ ﻭ ﺁﻥ، ﭼﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ؟
    ﺷﻬﻮﺕِ ﺯﺍﻫﺪِ ﻣﻐﺮﻭﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺯ ﻧﺪﺍﺭﯼ ﺩﻝ ﺧﻮﺵ، ﺧﺐ ﺗﻮ ﻧﺮﻗﺺ
    ﺭﻗﺺِ ﺑﺎ ﺳﺎﺯِ ﺧﻮﺩﺕ ﺟﻮﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﻣﺴﺘﯽ ﻭ ﻋﯿﺶ ﻭ ﮐﻤﯽ ﺑﺎﺩﻩ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺣﺎﺟﺖ ﻧﯿﺴﺖ
    ﮐِﯿﻒ ﺑﺎ ﻣﻨﻘﻞ ﻭ ﻭﺍﻓﻮﺭ ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻌﺮ ﺭﺳﺪ ﺑﺎﺭﺵ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺑﻼ
    ﻣُﺮﺩﻥ ﻭ ﺧﻔﺘﻦِ ﺩﺭ ﮔﻮﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﻗﺼﻪ ﯼ ﻧﻮﺡ ﻧﺒﯽ، ﻭَﻫﻢِ ﻗﺸﻨﮕﯿﺴﺖ ﻭﻟﯽ …
    ﻗﺼﻪ ﯼ ” ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ “، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ” ﺭﯾﺶ ﺩﺭ ﺭﯾﺶ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﯼ ﻣﺎ ﺯﺧﻢ ﺯﺩﯾﺪ ”
    ﻣﻠّﺘﯽ ﮔُﻨﮓ ﻭ ﮐَﺮ ﻭ ﮐﻮﺭ،ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﺗﻮ ﺍﮔﺮ ﻻﯾﻖ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﺧﺪﺍﯾﯽ ،ﺧﻮﺵ ﺑﺎﺵ
    ﺑﺎﻍ ﻭ ﻓﺎﺣِﺸﮑﺪﻩ ﯼ ﺣﻮﺭ،ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﺩﺭ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﮐﻪ ﺩﺳﺖِ ﺗﻮ ﻭ ﻫﻤﮑﯿﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ
    ﻧﻮﮐﺮ ﻭ ﻧﺎﻇﺮ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﺗﻮ ﺩﻡ ﺍﺯ ﭘﻮﺯﻩ ﻭ ﻗﻠّﺎﺩﻩ ﺯﺩﯼ؟ ﺷﺮﻣﺖ ﺑﺎﺩ
    ﭘﻮﺯﻩ ﻭ ﮔﺮﻣﯽِ ﺁﺧﻮﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻗﺮﻥ ﺷﺪﻩ ﮐﺸﺘﯽِ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻏﺮﻕ
    ﻗﺎﯾﻖِ ﺻﯿﺪ ﻭ ﭘُﺮ ﺍﺯ ﺗﻮﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﻣﯿﮑﻨﻢ ﻣﺴﺖ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﯽ ﺁﺯﺍﺭﻡ
    ﺍﺫﯾﺖ ﻭ ﺍﺭﺑﺪﻩ ﻭ ﺯﻭﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﺯ ﭼﻨﮕﯽ ﻭ ﺭﺑﺎﺑﯽ ، ﭼﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ؟
    ﺑﻪ ﻋﺰﺍ ، ﻋﺮﻋﺮِ ﺷﯿﭙﻮﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻤﯿﺮﻡ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ؟ …ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ …
    ﮐُﺸﺘﻦ ﻣﺮﺩﻡِ ﺭﻧﺠﻮﺭ ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﺩﯾﻦ ﺗﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮐﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺑﮑﻨﯽ؟؟؟
    ﺩﺧﻞ ﺩﺭ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﻭ ﮔﻮﺭ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ
    ﺍﻣﺮِ ﻣﻌﺮﻭﻑِ،ﺗﻮ ﺍﺯ ﺟﺎﻫﻠﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﯿﺴﺖ
    ﺭﺳﻢِ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺷَﻞ ﻭ ﮐﻮﺭ ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ

    • محمد 11 مهر 1395 / 13:28
      27 12

      مشکل ما با شما سر این شعرها نیست، بلکه مشکل در شناخت خداوند و قرآن و اهل بیت است و الا زندگی دنیا و آخرتمان این چنین نبود

  • امین 2 تیر 1395 / 06:16
    12 8

    خودتون قضاوت کنید… مثلا یه فرقه ی شیطانی رو در نظر بگیرید که از روی خرافات بگه که مراسم مذهبی فرقشون رو همه ی مردم روستا مثلا باید انجام بدن وگرنه خدا همشون رو عذاب می کنه… و بعد با این استدلال بیان بگن پس به همه ربط داره که مسائل اون اون فرقه انجام می شه یا نه…
    تو رو خدا با دیدن این متن قضلوت نکنید به خدا همین الان روزه ام که اینو می نویسم! دارم می گم فقط جواب خوبی ـنداده شاعر عزیزمون !

    • محمد 11 مهر 1395 / 13:24
      18 9

      خوب باید صدای ما که مدعی اهل حق هستید بیشتر باشد و الا دشمن که در حال حاضر دارد تبلیغ انحرافاتش را با ملیاردها دلار پول انجام می دهد

  • محمد 8 تیر 1395 / 05:58
    28 5

    امر به معروف و نهی از منکر مراحلی داره که ما متاسفانه فقط اجبار و زور و دخالتش تو زندگی کاملا خصوصی مردم رو میبینیم!
    حجاب اجباری نمونه بارزشه!
    باید اول ریشه دروغ و ربا و دزدی و حسد و ((ریا)) و … رو خشکوند بعد به جوابیه های اینطوری فکر کرد!
    شاید این کفریات اونقدر هم کفریات نباشه! مخصوصا تو زمان خودش و تو شرایط خودش!

    • محمد 11 مهر 1395 / 13:22
      12 2

      پس از این به بعد همه چی را تعطیل کنیم و بریم دنبال حل ریشه دروغ و …
      آموزش ، پرورش، تربیت، ورزش و …

  • ج فاتحی 1 مرداد 1395 / 12:04
    14 11

    این به من چه و به تو چه ها بود که همیشه بدبخت و بیچاره ایم

  • رضا 7 مرداد 1395 / 14:54
    20 19

    روحش شاد. خدا رحمتش کنه . به تو چه …..

    • محمد 11 مهر 1395 / 13:18
      22 11

      اگر دین را می شناسختیم چنین نمی گفتیم

  • حامد 8 مرداد 1395 / 03:53
    7 23

    آخه مومن منسوب به سیمین بهبهانی؟؟؟؟
    یه جو عقل هم خوبه.
    سیمین بهبهانی ریش داشته؟؟؟
    تا حالا شعری از سیمین بهبهانی خوندی تو عمرت؟ هم شما که این متن رو منتشر کردی هم تمام ابلهانی که در رد یا تایید مطلب نوشتن.

    • محمد 11 مهر 1395 / 13:17
      16 12

      بله شعرهای مختلفی از ایشان را دیده و خوانده ام که سازش ساز مخالفت با دین و نظام و … است

      • IMPASSIVE 4 بهمن 1397 / 11:06
        20 7

        از نظام حرف نزن که این مملکت چیزی که نداره نظمه

        • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 13:48
          12 11

          البته باید دید نظم معنایش چیست؟
          اگر نظم معنایش این است که شما گندم بکاری و جو برداشت کنید در این نظام چنین نظمی وجود ندارد
          ولی اگر نظم معنایش این است که مردم در این نظام حق انتخاب دارند و وقتی انتخاب کردند که روحانی که چهارسال فعالیتش مشخص بود دوباره بیاید روی کار باید نتیجه آن که مشکلات اقتصادی و دیپلماسی و … است را باید بپذیرند
          مشکلات ما نتیجه انتخاب است نه نتیجه انقلاب

  • محمد 13 شهریور 1395 / 00:41
    23 8

    واقعا نتونسته جوابی به سیمین بهبهانی بده !

    • محمد 11 مهر 1395 / 13:16
      15 10

      قضاوت با مخاطبین است
      البته اینها برای کسی است که خدا و پیغمبر را بشناسد و الا که مشکلش ریشه است و فعلا با او کاری نداریم

  • رامین 21 مرداد 1397 / 04:16
    11 1

    دریک جمله برای دوستان خدایعنی خودشناسی پس خودرابشناسید وخوب وبد راتشخیص دهید سپاس.

  • Z 23 مرداد 1397 / 09:18
    6 3

    خب خیلیا از شعر خانوم سیمین بهبهانی سواستفاده کردن خیلی از ادم های احمق برداشت خودشونو داشتن! جوابی هم که داده شده به شعرشون کاملا اشتباهه چون خیلیا با حرص میان تذکر میدت درحالی که خود خدا هم میدونه چه کارا که نکردن حق خدا رو خدا میبخشه ولی حق مردم رو نه خیلیا هستن که مسلمون نیستن ولی واقعا ادم های خوبین
    البته نمیشه که از حد خارج شد پس لطفا هر کسی کار خودش ببیته خودش کامل هست چند خانوم بی شرف عذر میخوام میگم چادر سفت چسبیده بودن پشت سرم هی میگفتن دختره ی بی حیا این غیبته یانه؟؟؟
    اصلا باسه خودشون تفسیر های غلط دارن

    • محمد مظلومان 19 اسفند 1397 / 14:36
      4 7

      اگر یک عده دارن از هم دزدی می کنن و حق مردم می خورن شما به خودت اجازه می دهید اگر هزار تومان از جیب من افتاد بگی این که چیزی نیست و بردارید برای خودتان؟
      اصلا چون می گویید آنها هر غلطی می کنند من نباید خطا کنم
      و اینکه یک عده امر به معروف غلط انجام دهند ربطی به حق نبودن امر به معروف ندارد
      مثلا اگر پلیسی رشوه بگیرد کار پلیس که ایجاد نظم است زیر سؤال نمی رود
      آن پلیس خطاکار باید توبیخ شود
      در ضمن غیبت یعنی عیب کسی را که مخفی است آشکار کنند
      اگر کسی در حال دزدی است و همه او را می بینن اینکه بگوییم دزد رو ببین این غیبت نیست
      اینکه فردی حیا نداشته باشد و بدون هیچ خجالتی خودنمایی کند این عیب مخفی نیست و فسق و گناه آشکار است و در مورد این گناهش صحبت کردن غیبت نیست

  • فاطمه 28 مرداد 1397 / 15:05
    18 8

    هیچ کجایی دین نگفته وسط خیابون مردم رو امر به معروف و نهی از منکر کنید،گفته فقط میتونید خانواده ی خودتون رو امر و نهی کنید،دین اسلام اگر آزاده چرا همه چیزش از نظر اینا اجبارِ؟پس اختیار چی میشه این وسط؟

    • محمد مظلومان 19 اسفند 1397 / 14:28
      8 13

      کی گفته شما در دین اسلام آنقدر آزادید که می توانید به آزادی دیگران تعرض کنید
      من اگر بیایم و در منزل شما بدون اجازه شما سیگار بکشم می توانم بگویم اسلام من را آزاد گذاشته؟
      فرد سیگاری دارد آزادی دیگران را سلب می کند
      گناهکار هم دارد فضای معنوی جامعه را آلوده می کند و بزر فساد را در جامعه می کارد و روی جامعه اثرگذار است
      هیچ وقت اسلام چنین آزادی نداده
      در ضمن کجای اسلام امر و نهی را مختص خانواده دانسته؟
      اهل بیت در کوچه و خیابان امر به معروف می کردند

  • Behy-13 8 شهریور 1397 / 01:29
    15 7

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ ﴿۱﴾ بگو اى کافران (۱) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿۲﴾ آنچه مى ‏پرستید نمى ‏پرستم (۲) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿۳﴾ و آنچه مى ‏پرستم شما نمى ‏پرستید (۳) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿۴﴾ و نه آنچه پرستیدید من مى ‏پرستم (۴) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿۵﴾ و نه آنچه مى ‏پرستم شما مى ‏پرستید (۵) لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ ﴿۶﴾ دین شما براى خودتان و دین من براى خودم (۶)

    مشکل از جایی شروع میشه که خودمون رو بری از گناه میدونیم و خیال میکنیم دیدگاه ما دیدگاه خداست و هرکیو بخواییم میگیم مفسد و هرکیو بخواییم میشه امام دوران.
    آخه تو کی هستی که میخوایی نهی از منکر و امر به معروف کنی !!!
    برو اول خودتو درست کن

    • محمد مظلومان 19 اسفند 1397 / 14:26
      11 9

      احسنت دوست عزیزم که به قرآن تمسک می کنی
      قرآن فقط این سوره نیست و آیات متعدد دیگری هم دارد
      که وظیفه ما این است که این آیات را کنار هم معنی کنیم و از معلمین قرآن یعنی اهل بیت کمک بگیریم
      پدری به فرزندش گفت پسرم چرا نماز نمی خوانی
      گفت خداوند در قرآن گفته لاتقربوا الصلاه، به نماز نزدیک نشو
      پدر گفت عزیزم ادامه اش را هم بخوان و انتم سکاری
      حال شما هم خوب است کاملا تفسیر آیه ۱۰۴ سوره مبارکه آل عمران را بخوانید
      ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر
      و ان شاء الله شما که اهل قرائت قرآن هستید مقلد هم هستید و از مرجع تقلیدتان که متخصص فهم آیات و روایات است سؤال کنید یا به رساله ایشان مراجعه کنید که ببیند عمل در امر به معروف شرط نیست هرچند هر کس عامل باشد اثر و برکت حرفش بیشتر است
      در ثانی ممکن است من در موضوعی خوب عمل کنم و شما در موضوعی دیگر بهتر از من باشید
      هر کدام از ما در موضوعی که دوستمان نقص دارد باید تذکر دهیم
      اصلا مفهوم تذکر و امر به معروف یعنی دوست دارم رفیقم در چاه نیافتد و چون دوستش دارم مواظبش هستم همانطور که توقع دارم او دوستم داشته باشد

  • آتش 14 شهریور 1397 / 01:42
    14 8

    روی سخنم باشمایی هستش که درجواب شاهکارخانم سیمین مثلا غزل سرایی کردین.بایدبگم شماهادرحدی نیستین که بخواین ازین کارابکنین.چیزی که شمانوشتین فقط یه مشت مزخرفه که بهش میگن…شعر
    درضمن شعربدرک همون شعر خانوم سیمینه،که آخرش بودن اضافه شده

    • محمد مظلومان 19 اسفند 1397 / 14:20
      6 9

      سلام علیکم
      اینجا اصل بحث ادبی مطرح نیست که کدام ادبیات بهتری دارد یا ندارد
      بحث محتواست که کدام از روی هوای نفس گفته شده است و وجهه حیوانی انسان را نمایان می کند و کدام با توجه به معارف اهل بیت و قرآن عظیم گفته شده است

  • امید 17 شهریور 1397 / 05:00
    14 5

    با سلام‌ به خدمت تمام دوستان عزیز با دین و بی دین… دقیقا هیچ اجباری تو دین‌ نیست به نظر من شعر سیمین بهبهانی برای کسانی است که به دین دیگران و افکار دیگران و اعتقادت دینی دیگران قضاوت میکنن‌ پس ما هیچ حق دخالت به کسی که خودش دین خود رو انتخاب کرده است رو نداریم… من از شعری‌که در‌جواب سیمین داده شده است بسیار بسیار متاسفم چون با کمال خودخواهی و غرور میگوید به ما مربوط است.. بعدش از کلمه‌ ما استفاده کرده یعنی خودش را در جایگاهی دیده که فکر‌کنم انبیا نمی بینند… خدا نگهدار

    • محمد مظلومان 18 اسفند 1397 / 08:16
      8 6

      بزرگترین مشکل ما این است که کلمه به نظر من را خیلی راحت به کار می بریم، مخصوصا در دین
      در صورتی که باید ببنیم نظر خداوند متعال چیست؟
      و خداوند متعال امر به معروف را به عنوان یکی از مهمترین مسؤلیتهای اجتماعی واجب کرده است

  • رهگذر 4 مهر 1397 / 05:45
    15 5

    میدونم خیلی دیر رسیدم به این مطلب
    ولی شماهایی که داغ دینو به سینه میزنید کدومتون وجود دارین مردونه بیاین بگین چقدر تاحالا از بغل دین خوردین
    همه کسایی که اینجا مخالف مذهبیا حرف زدن منظورشون این بوده که دین ما خوبه اگه شماها شاختونو از پهلوی مردم بکشید بیرون
    هرکدومتون که داغ دین به سینه میزنید فکر جیبتونید
    کسایی ام که حرف از امامو پیامبر میزنید منم یه آدم مسجدی بودم
    تو کتابای همین مسجدامون تحقیق کردم دیدم همه امامامون و دشمناشون فامیل بودن
    حتی امام حسین و یزید دوتا پسر عمو بودن
    الان چند ساله کسی نتونسته واسم جواب قانع کننده بیاره که جنگای امامامون بر سر قدرت نبوده

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 15:50
      4 5

      سلام
      اگر دوست دارید بیایید با هم آشنا بشویم ، من یکی از کسانی هستم که الحمدلله خداوند به من توفیق داده است و در این راه هزینه می کنم و از جیبم خرج می کنم.
      اگر توضیح دهید که شاخ ما چطور به پهلوی مردم رفته است تا تجدید نظر کنیم ، چون سعی ما خدمتگذاری است
      خب اینکه فامیل یک نفر مخالف باشد دلیل بر چیست؟
      انسانها مختارند ولو از اقوام پیامبر باشند
      ادعای اینکه امامان قدرت طلبند کار ساده ایست
      کما اینکه ادعای اینکه الآن شب است یا روز است ساده است
      مهم اثبات ادعا است
      شما اگر دلیلی بر مدعایتان دارید بیاورید

  • علی 10 مهر 1397 / 01:53
    13 1

    سلام یه سوال بی جواب دارم. چرا امر به معروف و نهی از منکر و خون شهیدان به مساله حجاب ورود کرده اما به مساله اختلاس و دزدی و دروغ مقدس نماها ورود نمیکنه. به نظر شما آثار اجتماعی کدوم از این مسایل سنگینتره.

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 15:17
      2 5

      سلام علیکم
      سؤالتان کاملا دقیق است
      جوابش هم این است که شیطان کاری کرده است که این قدرت عظیم امر به معروف و بسیار کارساز احتکار شود در یک موضوع مثل حجاب ، و باید عده ای با جدیت تمام این ظرفیت عظیم را در موضوعات مهمی همچون مسائل اقتصادی به جریان بیاندازند
      و مجموعه ما یکی از رسالتهای اصلیش این انحصار شکنی است و به عنوان مثال همین الآن داریم روی رباخواری بانکها کار می کنیم
      و به تعبیر رهبری مهمترین حوزه امر به معروف حوزه مسؤلین است

  • tnt007 13 مهر 1397 / 00:10
    13 6

    جواب صادق .ع  به میثم صفرپور*

    بشنو این شعر، صفرپور ،به تو مربوط است

    لحن تند و کمی ناجور، به تو مربوط است

     کفر و بی دینیِ سیمین و من و آن،   چه به تو؟
    شهوتِ زاهدِ مغرور، به تو مربوط است

    اگر از ساز نداری دل خوش، خب تو نرقص

    رقصِ با سازِ خودت جور، به تو مربوط است
    مستی و عیش و کمی باده تو را حاجت نیست
    کِیف با منقل و بافور ، به تو مربوط است

    اگر از شعر رسد بارش طوفان بلا

    مُردن و خفتنِ در گور، به تو مربوط است

    قصه ی نوح نبی، وَهمِ قشنگیست ولی…

    قصه ی “هاله ای از نور”، به تو مربوط است

    “ریش در ریش به اندیشه ی ما زخم زدید”

    ملّتی گُنگ و کَر و کور،به تو مربوط است

    تو اگر لایق الطاف خدایی ،خوش باش

    باغ و فاحِشکده ی حور،به تو مربوط است

    در و دربار که دستِ تو و همکیشان است

    نوکر و ناظر و منظور، به تو مربوط است

    تو دم از پوزه و قلّاده زدی؟ شرمت باد

    پوزه و گرمیِ آخور، به تو مربوط است

    چهارده قرن شده کشتیِ این جامعه غرق

    قایقِ صید و پُر از تور، به تو مربوط است

    میکنم مست ببینی که چه بی آزارم

    من اگر خانه بمیرم چه به تو؟ …در کوچه…

    کُشتن مردمِ رنجور ، به تو مربوط است

    دین تو داده اجازه که دخالت بکنی؟؟؟

    دخل در مقبره و گور، به تو مربوط است
     
    امرِ معروفِ،تو از جاهلی و نادانیست

    رسمِ اعراب شَل و کور ، به تو مربوط است

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 14:33
      4 12

      اگر دوباره همان شعر جوابیه را با دقت و بدون تعصب بخوانید جواب شعر شما هم داده شده است:
      کفر و بی دینی ات ای یار , به ما مربوط است,
      بشنو این پند گهربار , به ما مربوط است.
      تو که با لهو و لعب در پی مستی هستی,
      میکنی جمع، گرفتار , به ما مربوط است.
      بی خیالت بشوم بارش طوفان بلا,
      میرسد از درو دیوار , به ما مربوط است.
      آنچه آمد به سر طایفه نوح نبی ,
      میشود واقعه تکرار , به ما مربوط است.
      من اگر لایق الطاف خدایم , به تو چه؟
      تو کنی جامعه بیمار , به ما مربوط است.
      تو به این کوه گنه عامل شیطان گشتی ,
      شده ای نوکر دربار به ما مربوط است.
      گر تو سوراخ کنی کشتی این جامعه را ,
      میشود غرق به ناچار، به ما مربوط است.
      تو که با چنگ و ربابت همه مردم را ,
      میکنی مستعد نار , به ما مربوط است.
      دین من داده اجازه که دخالت بکنم ,
      تا نبینم زتو آزار , به ما مربوط است.
      امر معروف کنم , نهی زمنکر بپذیر ,
      تا ابد , ترمز اشرار , به ما مربوط است….

  • برای مسیح علی نژاد 3 آبان 1397 / 16:53
    8 5

    کِــــــــی بِفهمد این مَصی، ↯
    خورشید حَق پنهان نیــــست !!

    گَر سَری پایـیـن بــــــود، ↯
    تقصیر آن دیوار چیســـــت !!
    •••
    این گُــل و آن گُــل بگویی، ↯
    کی شــــــود بوســــــتان هــا !!

    ✘ این تَن خَســــــــــته ✘ ↯
    به کی شد هَمدم بیــــــمار هــا !!  ۰_o
    •••
    مُدعی رُسـوا شود مِثل کَــف دریا بود ↯

    گوهران در عُمق دَریا در صَـــدف پیدا شوند
    •••
    هر کسی باشد روان، در خویـشتن ↯

    پَس بپایــــــد نَحــوه ی این زیـــستن ↻
    •••
    این دِل و آن دِل که شد هَمراه با نابخردان

    غِیرتش از کَف رَود، سو کند سَمت خَزان
    •••
    آن که از دانش بِجوشـــــد پیـکــرش ↯

    ⇠ شُکــــر او جا آورد بَر نِـعـمَـت اش ⇢
    •••
    روسری های حقیقی جَهــٰٓـٰٰٓٓـٰٓـٰٓٓـل ماست ↯

    پاره کن بر چوب زَن بر دَست راست ✓
    .
    .
    .
    #مسیح_علی_نژاد #انتشار_دهید

  • رضا 15 آبان 1397 / 11:03
    12 7

    جوابیه افتضاحی بود به کسی هم ربطی نداره که چه کسی چجوریه و هیچ کس رو هم در قبر دیگری نمیزارن چرندیات و خرافات رو ول کنید بابا یکم واقع نگر باشیم …

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 14:17
      2 7

      معنای واقع نگری غیر از این است که نه حرف من و نه حرف شما، هیچ کدام ملاک نباشد
      بلکه ملاک را حرف خداوند عزیز و مهربان بدانیم
      وقتی به کلمات خداوند در قرآن مراجعه می کنیم می بینیم بله هیچ کس را در قبر دیگری نمی گذارند ولی در قبر هر یک از ما از سکوت ما در برابر خطای دیگران سؤال میشود
      همانطور که اگر مثلا کسی دارد به کسی ظلمی می کند و شما سکوت کنید می گویند سکوت شما نشانه رضایت است
      حال اگر در جامعه ای گناه دارد اتفاق می افتد و شما سکوت می کنید طبق روایت امام صادق علیه السلام شما در گناه گناه کار شریکید و نه تنها شریکید تعبیر حضرت در آن روایت این است که شما پرچم دشمنی با خدا را برداشته اید

      • Aqaye jenab 26 خرداد 1398 / 11:45
        17 4

        سلام
        شما که یک شعر و عامل گناه در یک جامعه میبینید و جایز میدونید ک سکوت نکنید ک یکوقت در در قبر از شما سوال نشود راجب این ظلم بزرگ و سکوت شما
        پس چرا در جامعه که اینهمه دزدی میشه سکوت میکنید
        پول نفت ملی و نمیدن به هیچکس سکوت میکنید
        قاری قرآن به کودکان تجاوز میکنه سکوت میکنید (که اگر این اتفاق در صنف موسیقی می افتاد رسانه ها آبروی موسیقی و هر چیز وابسته به موسیقی و میبردنه )
        مردم دارن از گشنگی میمیرن فقر داره بیداد میکنه سکوت که میکنید هیچ مقبره از طلا درست میکنید میفرستید کشور های دیگه (شما که بالایی خبر نداری اگه یه سر به منطقه های فقیر ایران بزنید متوجه میشوید که مردم توان اجاره خانه هم ندارند در گوشه و کنار خیابان ها میخوابند)
        یکم هم صدای مردم باشید .ببینید چی میگن
        در ضمن واقع نگری این نیست که من و شما سکوت کنیم ببینیم خدای شما چه چیزی گفته است شاید کسی (اونم در کتاب طی ۱۴۰۰ سال به دست ما رسیده )شاید کسی قرآن و قبول نداشته باشه
        هر کسی رو میبینی نقاب به چهره زده دین و سپر کرده زیر سایه دین چه کثافط کاری هایی که نکردن (اونم بالادست های جامعه با این تفاسیر اگر یک نفر هم واقعا دین دار باشد کسی به او اعتماد نمیکنه )
        شما اصل کاری رو ول کردید فقط به مردم نگاه میکنید که چی میپوشن چ مدل مویی دارن و … بعد از چهل سال وضع مردم اینه…
        اگه یکم دست از سر مردم بردارید و به اقتصاد جامعه فک کنید به کشور های بی دین نگاه کنین ببینین چیکار میکنن ک وضعشون از ما بهتره (به جای اینکه با کل کشور ها و مردم خودتون بجنگید)الان مردم برای رفتن به کشور های دیگه حاضر به دادن جونشون نبودن و خودشون و برای رسیدن به اون کشور ها و پناهنده شدن به آب و آتیش بزنن
        هنوز بانک هامون غیر اسلامیه دارن بهره میدن (خود شما پول داخل بانک نداری )البته منم باشم میگم ن
        و برسیم به همین کشور های به قول شما کافر و عقب افتاده که تو همه پی از ما پیشرفته ترن شما یه تحقیق بکنی متوجه میشی
        و اینکه اگه میخوای جواب منو بدی به قرآن متوسل نشو چون من قبول ندارم اگه میتونی از منبع دیگه ای جواب منو بده چیزی و ک قبول ندارم نمیتونه منبع باشع
        درضمن فقط حرف نباشین عمل کنین (ن مثل رئیس جمهورمون ک معلوم شد آقا مدرک دکتراش هم خریده )
        دگ حوصلع تایپ و بحث و ندارم (چون کسی که بحث میکنه دنبال یاد گرفتن نیست فقط میخواد کور کورانه قضاوت کنه)

        • سید محمد مظلومان 9 مرداد 1398 / 10:40
          6 8

          چون نقدهای زیادی کردید و جواب به تمام آنها اگر بخواهم عرض کنم طولانی می شود، یک جواب عرض می کنم احتمالا پاسخ باقیه هم داده شود
          مجموعه ما تمرکزش بر مبارزه با رباخواری بانکهاست که عامل بسیاری از مشکلات اجتماعی است ، اگر واقعا این حرفها را از سر دلسوزی می زنید بسم الله بیایید کمک تا بلکه بتوانیم یک قدم در حل مشکلاتی که فرمودید برداریم

  • محمد 20 آبان 1397 / 08:04
    7 11

    محمد اقای گل… شعر اون متوفی و جوابیه اون رو از شاعر متدین خواندم بعد تک تک نظرات و لایکدو دیسک لایکها رو…چند نکته
    کسی که سیمین رو از سمت مادرش و جنبش سکولاری که راه انداختند،بشناسه دیگه میدونه این شعر وی نمونه بسیار کوچکی از مبارزه وی با دین و بخصوص اسلامه نمونش مقاله ای که در بی بی سی در دفاع از وی نوشته شد و مدارک جالبی هم داشت…
    باعنایت به کامنتها معلومه که افراد زیادی در جامعه از ضروریات دین خود هم مطلع نیستند اگر جامعه ایران را مسلمان بدانیم
    فارغ از نظرات بی مبنا و احساسی…شعر پاسخ واقعا زیبا و پاسخی در خور و بدور از توهین و دقیقا بر همان اوزان شعری هست با اغماض از هر دو شاعر و منتقد
    تلاش محمد آقا هم که با حوصله و بدون ناراحتی از برخی نظرات …که حتی ارزش جواب هم ندارند قابل تقدیره …وفقکم الله لما یحب و یرضی

  • آریا 7 آذر 1397 / 14:58
    11 5

    درود بر خانم سیمین عزیز.احمق در کار همه دخالت میکنه،جز خودش…من طرف کسی رو نمیگیرم فقط دو تا شعر رو یه نگا کردم.واقعا جواب دندان شکنی بود.تموم دندونای من هم تو دهنم خرد شد.
    بی خیالت بشوم بارش طوفان بلا,
    میرسد از درو دیوار , به ما مربوط است.
    حسابش کن یه بیت شعر برای امثال این آقا،بارش طوفان بلا بشه.چقدر یه آدم میتونه بدبخت باشه که خودش رو اینقدر ضعیف و زبون ببینه و با یه بیت شعر از انسانیت ب اعتقاد خودش محور ببره و خارج بشه.همون ساکت میشدی و شعری نمیسرودی بسی سنگین تر بودی.البته راست میگن که…ای مگس! عرصه سیمرغ نه جولانگه توست آقا یییی صفرپوز

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 14:09
      4 10

      البته عده ای به پیامبر اکرم هم همین نسبت ها را می دادند ، ولی ملاک انسان عاقل و غیر عاقل این است که ببینیم کدام یک دوراندیش تر است، انسان احمق دوراندیشی ندارد بر خلاف عاقل
      خداوند متعال می فرماید اگر زندگی دنیا و آخرتت برایت مهم است به برنامه ای که در قالب قرآن و کلام اهل بیت برایت ارسال کرده ام عمل کن
      در هر دوی اینها آمده است اگر رستگاری دنیا و آخرت می خواهی نباید در برابر انحراف دیگران ساکت باشی

  • کیمیا 4 دی 1397 / 16:35
    16 9

    یکی نیست بگه اخه اقای محترم به توچه؟؟؟:/
    اگه دین اجباری بود که خدا به جا پیامبر هالک میفرستاد همه رو مومن میکرد

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 14:05
      4 12

      دین اجباری نیست ولی معنای دینی که می فرمایید اعتقاد است و الا اعمال و رفتار مشمول قوانین اجتماعی می شود که هر جامعه ای قوانینی دارد و شما چه اهل آنجا باشید و چه نباشید باید به آنها پایبند باشید، و بهترین قوانین اجتماعی قوانینی است که از فرامین الهی گرفته شده اند

  • عباس رهنما 13 دی 1397 / 00:00
    4 1

    اگر یک کم تجقیق می کردید متوجه می شدید این شعر از سیمین بهبهانی نیست

  • قاموس 13 دی 1397 / 00:04
    6 0

    سلام
    شعر “به تو چه” چندسال قبل در فضای مجازی نشر یافت
    برخلاف آنچه شایعه شده، این شعر سروده ی سیمین بهبهانی نیست بلکه سروده ی آبتین پوریا (فعال فرهنگی ضدانقلاب) است
    در واقع این شعر یکی از چند شعری است که به جعل و دروغ به سیمین بهبهانی نسبت داده شده است
    بعضی کاربران مجازی در تلاشند اشعاری که به نقد دین می‌پردازند را به نام سیمین بهبهانی گسترش دهند
    سیمین بهبهانی با انتشار دستخطی ضمن ابراز نگرانی از انتشار اشعار نادرست به نام خود، خواهش کرد که با نشر چنین اشتباهاتی «بر گناه وی نیفزایند.»
    همچنین سیمین بهبهانی حدود یک سال قبل از مرگ خود،
    از انتشار اشعار اشتباه و نادرست به نام وی انتقاد کرد و اظهار داشت از انتشار این اشعار به نام خود عمیقاً ناراحت است
    متاسفانه اخیرا دروغ دیگری به این مطلب افزوده شده و نشر یافته و آن هم نسبت دادن جوابیه ی این شعر به مقام معظم رهبری است
    اما واقعیت آنست که شعری که در پاسخ به شعر “به تو چه” سروده شده، متعلق است به میثم صفرپور که البته بیشتر در سرودن اشعار نو فعالیت دارد و هیچ ربطی هم به امام خامنه ای ندارد..

  • آرمین 28 دی 1397 / 15:48
    15 1

    من نگویم که تو در دنیا چنان سلمان باش
    یا ز اصحاب فلان حزب و فلان ادیان باش
    من فقط توصیه ام بر تو همین اس همین
    که فقط انسان باش که فقط انسان باش

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 14:02
      5 11

      البته یادمان نشود که انسانیت انسان به این است که آنچه خداوند می گوید را اطاعت کند

  • Impassivr 4 بهمن 1397 / 11:02
    14 5

    هرکس با اعتقادات شپا مخالف باشه حرفاش میشه کفریات؟
    هرکس خدا رو به روش خودش قبول داره و اینکه کسی مطابق اسلام عمل نکنه دلیل نمیشه کافر باشه که حرفاش بشه کفریات.

    شمام خیلی عرضه داری به جای جواب سیمین بهبهانی بچسب به زندگیت نماز و دعای خودتو بخون تو اعتقادات دیگرانم دخالت نکن
    چون هرکس اعتقاداتی داره و اعتقادات هرکس به نوبه خودش محترمه

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 13:51
      6 10

      ملاک کفر و ایمان را من و امثال من مشخص نمی کنند
      همان خدایی که شما قبول دارید ملاک داده است
      گفته است این کار را انجام دهید می شوید اهل ایمان
      این راه را بروید می شوید اهل کفر و عصیان
      همان خدایی که می فرمایید قبول دارید فرموده اگر دیدی نابینا و چاه است اگر ساکت بنشینی گناه است
      کسی که گناه می کند حواسش نیست چه اتفاقی قرار است برایش به تبع گناهش بیافتد و الا هیچ وقت چنین اعمالی را انجام نمی داد
      پس خداوند به ما فرموده یکی از وظایفت در کنار نماز و دعا این است که هوای دوستانت را داشته باشی که پایشان نلغزد
      اعتقاداتی که مورد رضای خداوند باشد محترم است

  • رسته 9 بهمن 1397 / 19:07
    13 7

    شعر سیمین بهبهانی و دیدگاهش خیلی جالب تره

    • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 13:46
      6 12

      البته شاید بهتر بود می فرمودید هوای نفسم بیشتر آن را می پسندد، چون جالبتری ملاکهای مختلفی دارد : می تواند تشخیص عقل باشد، می تواند تشخیص اهل بیت باشد، می تواند تشخیص شهوت و هوای نفس باشد، و این شعر صرفا با شهوت و هوای نفس سازگار است و حتی عقل ناقص انسان هم نمی پذیرد

  • محمد مظلومان 14 اسفند 1397 / 13:31
    5 10

    گوینده فعلا مهم نیست.
    فعلا بحث سر محتوای باطل این شعر است که بیانگر سخن عده ای از جامعه است

  • فلان ِ فلان زاده 23 اسفند 1397 / 15:02
    7 4

    لطفا کفریات سیمین بهبهانی را کامل بنویسید که مردم معنای با ارزش و مهم این شعر را درک کنند نه معنای مورد نظر شما.

    • سید محمد مظلومان 26 اسفند 1397 / 15:43
      0 2

      کاملش را نداشتیم
      اگر دارید بفرمایید

  • همون فلانیه 23 اسفند 1397 / 15:07
    7 0

    گولتون نمک کم داشت لطفا دفعه بعد کمتر اشعار این و اون را تحریف کنید

    • سید محمد مظلومان 26 اسفند 1397 / 15:43
      1 3

      اگر توضیح دهید ممنون می شوم

  • همون فلانیه 23 اسفند 1397 / 15:10
    5 3

    حتما سیمین بهبهانی اسم مردی هست که ریش داره

    بیتی از شعر :و اگر مونس این ژیلت و آبم به تو چه

    • سید محمد مظلومان 26 اسفند 1397 / 15:42
      3 7

      خیلی سخت نگیرید، ایشان خودش را انسان می بیند نه مرد و زن

  • سید 24 اسفند 1397 / 14:12
    4 8

    ((کفر بی دینی ات ای یار))
    ای خاااااااااااک.تو داری میگی شیطانه منکره و و و و و بعد اول شعرت یه کافرو یار خطاب میکنی واقعا مسخره اس.
    ای یار مگه فضولی که به شما مربوط است😁😁😁

    • سید محمد مظلومان 26 اسفند 1397 / 15:42
      3 5

      سلام بزرگوار
      شاید منظور از یار اشاره به این است که امر به معروف و نهی از منکر از سر دلسوزی است و از سر رفاقت نه از سر مچ گیری و تخریب
      ممکن است فردی که دارد منکری را انجام می دهد هزاران خوبی داشته باشد که از من و امثال من بهتر باشد، ولی باید کمکش کنم تا این منکرش برایش خطر ایجاد نکند
      این آن چیزی است که خداوند متعال می پسندد

  • فرامرز 20 فروردین 1398 / 22:47
    9 2

    عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت

    که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت

    من اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باش

    هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت

    همه کس طالب یارند چه هشیار و چه مست

    همه جا خانه عشق است چه مسجد چه کنشت

    سر تسلیم من و خشت در میکده‌ها

    مدعی گر نکند فهم سخن گو سر و خشت

    ناامیدم مکن از سابقه لطف ازل

    تو پس پرده چه دانی که که خوب است و که زشت

    نه من از پرده تقوا به درافتادم و بس

    پدرم نیز بهشت ابد از دست بهشت

    حافظا روز اجل گر به کف آری جامی

    یک سر از کوی خرابات برندت به بهشت

    • سید محمد مظلومان 9 مرداد 1398 / 10:49
      4 10

      اگر منظور از عیب رندان ، غیبت است که یکی از بزرگترین گناه است
      ولی اگر منظور دستگیری و امر به معروف است که قرآن و اهل بیت سکوت در برابر گناه را شراکت در گناه می دانند

  • فرتاش 1 تیر 1398 / 21:14
    8 4

    خدمتتان عرض شود که حتی در خود اسلام هم امر به معروف و نهی از منکر زمانی درسته که فرد که مورد فعل این عمل قرار داره طالب اصلاح باشه این یه نکته ، نکته ی دوم هم این که زبان امر به معروف و نهی اط منکر باید به گونه ای باشه که ایجاد عناد نکنه و باعث فرار فرد از دین نشود ضمناً با این فعل نه آبروی فرد و نه آبروی فرد فاعل نباید در خطر باشه . حالا بفرمایید ببینم کدام یکی از این موارد رو برای جوابیه یا حتی به قول شما افراد متدین اجتماع در امر به معروف و نهی از منکر رعایت میکنن ؟! به جرعت هیچ کدام . من انسانی کاملاً بی طرف هستم و دارم موضوع رو از نظر اجتماعی نقد میکنم نه دینی ، لطفا به چشم کافر بی دین نگاه نکنید به نقد من ، بنده کاملاً پذیرای پاسخ برای نقد خودم هستم

    • سید محمد مظلومان 9 مرداد 1398 / 10:30
      7 11

      قدم به قدم باید کلمه به کلمه را با اسلام و کلمات خداوند متعال بررسی کنیم
      کجا و کی گفته امر به معروف در جایی است که فرد طالب اصلاح باشد
      نمونه های دنیوی هم داریم
      الآن اگر فردی سرعت غیر مجاز در رانندگی داشته باشد و هیچ اعتقادی به قوانین راهنمایی و رانندگی نداشته باشد پلیس به عقائد او باید احترام بگذارد یا مجبورش می کنند به قوانین احترام بگذارد و آنها را رعایت کند، چون رعایت نکردن او ضربه به جامعه است، گناه علنی هم همینطور است ضربه به اجتماع است

  • یک انسان 17 تیر 1398 / 14:31
    10 7

    احترام بر مسلمانان و بقیه انسان ها بر ما واجب است تا زمانی ک مزاحمت مستقیم برای شخص ما ایجاد نکنند.
    لذا ما مردم ایران از اسلامیون میخواهیم که به عقاید مردم کشورمان احترام بگذارند و یک اصل ساده اخلاقی را لطفا «بفهمند»: در زندگی دیگران دخالت نکن.

    • سید محمد مظلومان 9 مرداد 1398 / 10:27
      6 12

      معنای این حرف شما این است اگر در جایی دیدم نابینایی دارد به چاه می افتد ساکت بنشینیم
      اگر دیدیم فردی درحال ضربه زدن به فردی است ساکت بنشینیم
      اگر دیدیم فردی دارد کشتی جامعه را سوراخ می کند ساکت بنشینیم
      امر به معروف یعنی خیرخواهی، یعنی اگر دیدی نابینا و چاه است اگر ساکت بنشینی گناه است
      همان خالقی که ما را آفریده در آیات مختلف قرآن کریم دستور به امر به معروف و نهی از منکر داده است، یک جستجوی ساده اگر در قرآن بکنید متوجه می شوید که امر به معروف دخالت نیست بلکه یک وظیفه اجتماعی است، کما اینکه در تمام دنیا به صورت کلی پذیرفته شده است، فقط در مصادیق آن بحث است که ما ملاک را دستورات الهی می دانیم

  • سید مهدی حسینی 23 تیر 1398 / 17:25
    7 1

    این شعر متعلق به آبتین پوریا است نه سیمین بهبهانی
    منبع yon.ir/zT1wY

  • F.s 28 تیر 1398 / 17:28
    16 1

    دید موسی یک شبانی را به راه

    کو همی گفت ای خدا و ای اله

    تو کجایی تا شوم من چاکرت

    چارقت دوزم کنم شانه سرت

    ای خدای من فدایت جان من

    جمله فرزندان و خان و مان من

    تو کجایی تا سرت شانه کنم

    چارقت را دوزم و بخیه زنم

    جامه ات شویم شپش هایت کشم

    شیر پیشت آورم ای محتشم

    ور تو را بیماریی آید به پیش

    من تو را غمخوار باشم همچو خویش

    دست ِ کت بوسم بمالم پای کت

    وقت خواب آید بروبم جای کت

    گر ببینم خانه ات را من دوام

    روغن و شیرت بیارم صبح و شام

    هم پنیر و نان های روغنین

    خمرها چغرات های نازنین

    سازم و آرم به پیشت صبح و شام

    از من آوردن ز تو خوردن تمام

    ای فدای تو همه بزهای من

    ای به یادت هی هی و هی های من

    زین نمط بیهوده می گفت آن شبان

    گفت موسا با کی استت ای فلان ؟!

    گفت با آن کی که ما را آفرید

    این زمین و چرخ از او آمد پدید

    گفت موسا های خیره سر شدی !

    خود مسلمان ناشده کافر شدی

    این چه ژاژ است این چه کفر است و فشار

    پنبه ای اندر دهان خود فشار

    گند کفر تو جهان را گنده کرد

    کفر تو دیبای دین را ژنده کرد

    چارق و پا تابه لایق مر تو راست

    آفتابی را چنین ها کی رواست ؟!

    گر نبندی زین سخن تو حلق را

    آتشی آید بسوزد خلق را

    آتشی گر نامده است این دود چیست

    جان سیه گشته روان مردود چیست ؟!

    گر همی دانی که یزدان داور است

    ژاز و گستاخی تو را چون باور است؟!

    دوستی بی خرد خود دشمنی است

    حق تعالی زین چنین خدمت غنی است

    با که می گویی تو این با عم و خال ؟
    جسم و حاجت در صفات ذوالجلال !؟

    شیر او نوشد که در نشو و نماست

    چارق او پوشد که او محتاج پاست

    ور برای بنده است این گفتگوی

    آن که حق گفت او من است و من خود او

    آن که گفت انی مرضت لم تعد

    من شدم رنجور و او تنها نشد

    آن که بی یسمع و بی یصبر شده است

    در حق آن بنده این هم بیهده است

    بی ادب گفتن سخن با خاص حق

    دل بمیراند سیه دارد ورق

    گر تو مردی را بخوانی فاطمه

    گرچه یک جنس اند مرد و زن همه

    قصد خون تو کند تا ممکن است

    گر چه خوشخوی و حلیم و ساکن است

    فاطمه مدح است در حق زنان

    مرد را گویی بود زخم سنان

    دست و پا در حق ما آسایش است

    در حق پاکی حق آلایش است

    لم یلد لم یولد او را لایق است

    والد و مولود را او خالق است

    هرچه جسم آمد ولادت وصف اوست

    هر چه مولود است او زین سوی جوست

    زانکه از کون و فساد است و مهین

    حادث است و محدثی خواهد یقین

    گفت : ای موسا دهانم دوختی !

    وز پشیمانی تو جانم سوختی

    جامه را بدرید و آهی کرد تفت

    سر نهاد اندر بیابان و برفت
    وحی آمد سوی موسی از خدا

    ـ بنده ی ما را زما کردی جدا ؟!

    تو برای وصل کردن آمدی

    نی برای فصل کردن آمدی

    تا توانی پا منه اندر فراق

    ابغض الشیاء عندی الطلاق

    هر کسی را سیرتی بنهاده ایم

    هر کسی را اصطلاحی داده ایم

    در حق او مدح و در حق تو ذم

    در حق او شهد و در حق تو سم

    در حق او نور و در حق تو نار

    در حق او ورد و در حق تو خار

    در حق او نیک و در حق تو بد

    در حق او خوب و در حق تو رد

    ما بری از پاک و ناپاکی همه

    از گرانجانی و چالاکی همه

    من نکردم خلق تا سودی کنم

    بلکه تا بر بندگان جودی کنم

    هندیان را اصطلاح هند مدح

    سندیان را اصطلاح سند مدح

    من نگردم پاک از تسبیحشان

    پاک هم ایشان شوند و دُرفشان

    ما برون را ننگریم و قال را

    ما درون را بنگریم و حال را

    ناضر قلبیم اگر خاشع بود

    گر چه گفت لفظ ناخاضع بود

    زانکه دل جوهر بود گفتن عرض

    پس طفیل آمد عرض جوهر غرض

    چند ازاین الفاظ و اضمار و مجاز

    سوز خواهم سوز با سوز ساز

    آتشی از عشق در خود برفروز

    سر به سر فکر و عبارت را بسوز

    موسیا آداب دانان دیگرند

    سوخته جان و روانان دیگرند

    عاشقا ن را هر زمان سوزید نی است

    بر ده ویران خراج و عشر نیست

    گر خطا گوید ورا خاطی مگو

    گر شود پر خون شهید آن را مشو

    خون شهیدان را از آب اولی تر است

    این خطا از صد صواب اولی تراست

    در درون کعبه رسم قبله نیست

    چه غم ار غواص را پا چیله نیست

    تو ز سرمستان قلاووزی مجو

    جامه چاکان را چه فرمایی رفو؟!

    ملت عشق از همه دین ها جداست

    عاشقان را ملت و مذهب خداست

    لعل را گر مهر نبود باک نیست

    عشق در دریای غم غمناک نیست

    بعد از آن در سر موسی حق نهفت

    رازهایی کان نمی آید به گفت

    بر دل موسی سخن ها ریختند

    دیدن و گفتن به هم آمیختند

    چند بی خود گشت و چند آمد به خود

    چند پرّید از ازل سوی ابد

    بعد از این گر شرح گویم ابلهی است

    زان که شرح این ورای آگهی است

    ور بگویم عقل ها را برکند

    ور نویسم بس قلم ها بشکند

    ور بگویم شرح های معتبر

    تا قیامت باشد آن بس مختصر

    لاجرم کوتاه کردم من زبان

    گر تو خواهی از درون خود بخوان

    • سید محمد مظلومان 9 مرداد 1398 / 10:19
      5 13

      نکته ای که همیشه باید دقت کنیم این است که هر چه می خواهیم ادعا کنیم باید به یک منبع معتبر متصل باشد، یا کلام وحی یا امام معصوم وصل شود، و الا ادعا کردن کاری ندارد، من می گویم اینجا مرکز عالم است باور نداری متر کن، این شعر هم همانند بسیار مطالب دیگر اگر ادعایی می کند تا مستند نشود اعتبار ندارد؛ چه خوب است انسان اهل دقت و تحقیق باشد و هر حرفی را به صرف اینکه یکی گفت باور نکند

  • احمد 18 مرداد 1398 / 08:10
    7 1

    تعصب در هر موضعی اشتباهه ما باید از هر مقوله چه دینی که غیره نکات مثبتشو بگیریم اگر بیطرفانه وعمیق اندیشه کنیم متوجه میشیم که نمیشه به این راحتی تمام ادیان رو رد کرد هرکدوم در زمان خودش دنیا رو تکون داده و هنوز ملیونها پیرو داره به دیده انصاف بنگریم محاله چنین چیزی کاملا تهی از حقایق باشه اصلا جدلی در کار نیس دستیست که برای کمک به روح انسان دراز شده اجبار در هر زمینه ای خنده داره ودر مقوله اعتقادات بصریق اولا مضحک باری همه ادیان نکات مثبت زیاد دارن مثلا تشکل ان ای تونسته با دعا و مراقبه ملیونها معتاد رو به زندگی بر گردونه که خود بیل ویلسون بنیانگذار این تشکل میگه اینو دوست کشیشم یادم داد اگه شما چیز در خوری نمی بینی خوشا به استغنای روحت باز عزیز دل مایی

    • سید محمد مظلومان 19 مرداد 1398 / 10:25
      21 20

      اگر کسی ادیان گذشته را منکر شود کافر است ، کسی نمی گوید ادیان گذشته جایگاهی ندارند، ولی یک نکته هست همان ادیان گذشته می گویند اگر اعتقاد به دین اسلام و پیامبری حضرت محمد صلی الله علیه و آله نداشته باشید دینتان درست نیست، و مشکلمان اینجاست که مسیحیان و یهودیان فعلی در اعتقاد به پیامبری حضرت محمدصلی الله علیه و آله به عنوان آخرین پیامبر الهی مشکل دارند

ترک ارسال پاسخ به رها لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

کلید مقابل را فعال کنید